第二篇第一章3、石雕上的女士，到底是人还是神
2004年，加拿大考古小组成员马丁?兰格尔于在危地马拉北部森林一个称为拿阿屯、距离玛雅古城第卡尔约90公里的遗址中发现了部分突出的石雕，上面刻有一女性形象。据推算，这块石雕的历史可追溯至公元4世纪，发现石雕的加拿大卡尔加里大学考古小组组长凯瑟琳?里斯?泰勒说：“那时候，玛雅的城市和国家已经建立起来，也已经开始了朝代的更替。”考古学家们此前也发现过一些描述玛雅女性的纪念物，但时间多为公元6世纪初期，因此，这块石雕便成了迄今为止最早的玛雅石雕。
这块石雕由石灰石打造，上面的主要图像是一张女性面孔，她的头上戴着精致的头饰，上面雕刻着一种爬行动物，顶部有一只水鸟，另外还有羽毛和一个殉葬品。她头部上方还刻着“Lady Com-pletion Flower”模样的象形文字，意思是“弗劳尔女士”。虽然石雕的年代已经十分久远，但仔细分辨，还是能看得出她的每只手中都举着代表超自然力量的象征物，表明在当时的玛雅文明中，女性占据着举足轻重的地位。
此前美国的考古学家在发掘危地马拉古城瓦卡市的一座玛雅古墓时，发现了两具女性的尸骨。考察后分析得出：这两位女性生前的身份可能是武士。如果分析无误的话，同样也证明了在当时女性可以掌握很大的实权，甚至有人可以成为女王，有人甚至还会被奉若神明。
那么这位弗劳尔女士到底是什么身份呢？
美国南方卫理公会大学玛雅文化专家戴维?弗雷德尔说：“我认为这表明石雕主人可能是第卡尔女王或蓝河公主，这两个地方均是玛雅文明早期历史非常重要的王国。”显然，在部分考古学家看来，弗劳尔女士有可能就是传说中的“玛雅女王”。
另外，也有一些不同的观点。凯瑟琳?里斯?泰勒承认：“石雕上的那名女性有可能在拿阿屯人的心目中享有十分崇高的地位。”同时又认为：“按照玛雅艺术传统，神灵的头饰上也会刻着其名字。因此，我推断，这块石雕的名字不是历史人物，而是女神。”因此，弗劳尔女士还可能是传说中的神。
她到底是人还是神，目前未能给出确切的定论，因为在古代的玛雅文化中人与神之间的界线非常地模糊，所以，这位弗劳尔女士既可能是真实存在的历史人物，也可能是传说中的神话人物。