假如阿达认为这件事可以加强她对克利斯朵夫的控制，那就更证明她是如何庸俗，对她的爱人一点儿都不了解。嫉妒的心理，可以使不清白的人更加依依不舍，但对于克利斯朵夫那么年轻、纯洁、孤傲的个性，只会为此而反抗。他尤其不能并且一辈子不能原谅的，是这次的欺骗。阿达既不是由于一时冲动，也并不是由于女人的思想，她只是对那种下流的本性难以抗拒。不是这样的——他现在明白了——她的目的是让他难堪，使他羞辱，因为他在道德方面跟她对抗，因为他抱着和她敌对的信仰而要惩罚他，要把他的人格降低到和普通人差不多，把他踩在脚下，使她感受到自己的力量。他不懂：为何许多人要把自己和别人拥有的纯洁一齐玷污才会满意呢?为何这猪狗般的东西，兴高彩烈地要在垃圾中打滚，要全身上下没有一点儿干净的地方才快乐呢?……
阿达等了两天，以为克利斯朵夫对她会迁就的。过了两天她急了，便给他写了一封亲热的短信，对过去的事只字不提。克利斯朵夫毫不理会，对阿达他已痛恨入骨，简直无法来形容。他把她从自己的生活中清除出去了，她已不存在于世界上了。
克利斯朵夫把阿达的缠绊摆脱了，但却没有把他自己的摆脱。
对这一点克利斯朵夫不肯承认。他朝往事伸出手臂，非要把他从前那种高傲而隐忍的精神复活过来不可，但这精神已消失得无影无踪了。情欲的危险不在于情欲的本身，而在于它破坏的后果。尽管克利斯朵夫现在不能爱了，甚至对爱情暂时还厌恶，也是没有用的；他已被爱情的利爪抓伤了，心中的窟窿必须得想办法填补。对温柔和快感的需要无比强烈，使尝过一次滋味的人永远受着它的折磨；一旦这个风魔不复存在了，还会有别的风魔来代替，哪怕和以前的完全相反，例如“憎恶一切”的风魔，对那种“高傲的纯洁”的风魔，“信仰道德”的风魔——而这些热情还不能满足他的饥渴，只不过是暂时的敷衍了事。他的生活变成了一连串剧烈的变动——从这个极端跳到另一个极端。时而他想实行违反人性的禁欲主义：不吃东西，只喝水，用走路、疲劳、熬夜等等来对自己的肉体进行折磨，不让它得到丝毫快乐。时而他坚信，对他那一类的人，真正的道德应当是力，便使尽办法去寻欢作乐。禁欲也罢，纵欲也好，烦恼总是围绕着他。他不能再孤独，却又不得不孤独。
惟一能救他的可能是找到一种真正的友谊，——或许和洛莎差不多的那一种，那他一定会聊以自慰的。但两家之间已彻底不和，一面不见。克利斯朵夫只碰见过一次洛莎，她做了弥撒从教堂里出来。他犹豫着不敢上前，她开始似乎想迎着他走过来，但他从潮水般的教徒里向她靠拢时，她的头已转向了别的地方；而他靠近之时，她只冷冷地打了个招呼就走了。他觉得这姑娘对他存在着冷漠和鄙视之心，却不知道她始终深爱着他，很想告诉他；但她又因此埋怨自己，仿佛现在对他产生爱情是一种错误，因为克利斯朵夫行为不检点，已经堕落，和她的距离相差太远了。这样，他们就永远分开了。或许这对他俩都有好处。虽然她心地善良，却没有活生生的生命力去读懂他。他尽管需要温情和敬意，也受不了平凡的、闭塞的、没有欢乐、没有痛苦、没有自由的生活。他俩一定都会痛苦的，——为了使对方痛苦而痛苦。所以使他俩不能接受的不幸，归根到底倒是值得庆幸的，——那对一般坚强的人往往是这样的。
但在当时，这种情形对他们毕竟是大大的不幸和苦恼，尤其对克利斯朵夫。一个有道德的人这样的不容忍，这样的心地狭窄，把最聪明的人变得糊涂，把最善良的人变得恶毒地偏狭，使克利斯朵夫非常气恼，觉得受了羞辱，甚至为表示抗议起见，他走上极端放纵的路。
他和阿达经常去郊外酒店闲聊的时候，结识了几个年轻人——都是做一天和尚撞一天钟的单身汉；他们洒脱不羁的心情和无拘无束的态度，倒令他也不觉得如何讨厌。其中一个叫做弗烈特曼，跟他差不多的音乐家，当管风琴琴师，三十左右，人很聪明，本行的技术也很不错，但懒得已无药可救了，宁愿坐以待毙也不愿意振作起来。他为自己的懒散解嘲，经常说那些为了生活而忙碌的人的坏话；他那些没多少风趣的讥讽，经常成了听者的笑料。他比他的同伴们更肆无忌惮，不怕——但还是很胆小，大多出之以挤眉弄眼和朦朦胧胧的措辞，——讽刺当道的人，就连音乐也敢不接受现有的见解，把现在名不符实的大人物暗中加以挞伐。他对女人说话也不留余地，专门喜欢在说笑的时候，引用讨厌女性的某修士的名言：“女人的灵魂是死的。”克利斯朵夫比谁对这句尖刻辛辣的话都情有独钟。
心里乱糟糟的克利斯朵夫，觉得和弗烈特曼聊天是种很好的休闲。对他的为人克利斯朵夫看得很彻底，对那种粗俗的挖苦人的脾气也不会长时间欣赏的；冷嘲热讽和对一切全都否认，很快教人厌恶，只显出说话人的无能；然而这个态度毕竟和市侩们自命不凡的鄙陋不同。在心里克利斯多夫尽管对他的同伴瞧不起，实际他却不可缺少。他们经常混在一起，跟弗烈特曼的那些狐朋狗友呆在酒店里，而他们和弗烈特曼相比更加无聊：整夜的赌博、嚼舌、喝酒。在令人作呕的烟草味道和剩菜剩饭的味道中间，常常把克利斯朵夫惊醒过来，呆呆地看着旁边的人，不认得他们了，留下的只是痛苦地想道：
“我在什么地方啊?这是些什么人?我和他们在一起干什么呢?”
他们的谈话和嘻笑使他厌恶，但却没有勇气远离他们：他怕回家，怕他的欲望和悔恨孤独见面。他走上了歧路，也知道自己入了歧路：他在弗烈特曼身上寻找，而且十分清楚地看到，他将来有一天或许变成的那副丢人的样子；而他心如死灰，看到了危险不但不振作，反而更加萎靡了。
假如可能，他早就入了歧途。幸亏他自有别人所不具备的元气和办法，能够对毁灭进行抵抗：第一是他的精力，他的求生的本能、不愿坐以待毙的本能，用智慧而论胜过聪明，以毅力而论胜过意志的本能。
这颗心固然能够使克利斯朵夫在水面把头露出来，却还不能使他凭自己独自的力量来跳出水面。对于自己他还不能控制，不能韬光养晦，做什么工作都没有心思。
而他遗传得来的本能，前人的恶习，此刻忽然都显现出来了。他拼命喝酒了。
他往往酒气冲天、醉酗酗地回家，完全堕落了。
可怜的鲁意莎对他瞧了瞧，叹了口气，什么话也不说，只管祈祷。