杜甫五古《雷》读记

杜甫五古《雷》读记

（小河西）

雷

大旱山岳焦，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。

封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂莫，土梗空俯偻。

吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数？

暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。

万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。

上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈？

昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。

气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。

这首诗或作于永泰二年（766），时杜甫客居夔州。诗中有“峡中暄击鼓”和“失望筑场圃”二句。杜甫在夔州有农田，需筑“场圃”。

大旱山岳焦，密云复无雨，南方瘴疠地，罹此农事苦。

封内必舞雩，峡中喧击鼓。

焦：本义物经火烧而变黄或成炭；干枯。《说文》：“焦，火所伤也。”《玉篇》：“焦，火烧黑也。”《墨子-非攻下》：“五谷焦死。”《庄子-逍遥游》：“大旱，金石流、土山焦而不热。”

密云：《周易-小畜》：“密云不雨，自我西郊。”

罹（lí）：遭逢。《赠送从弟》（汉-刘桢）：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”

封内：领地内；辖境内。《大戴礼记-少闲》：“诸侯修礼于封内以事天子。”《…登鄱阳郡城西楼》（唐-耿湋）：“封内群氓复，兵间百赋存。”《送张待诏知越州》（宋-胡宿）：“稽山一镇居封内，阿阁三休耸禁中。”

舞雩（yú）：又称雩祀。古天旱不雨时在郊外设坛祭天祈雨。《周礼-春官-司巫》：“若国大旱，则率巫而舞雩。”《尚书-周书-周官》：“司巫，掌群巫之政令。若国大旱，则率巫而舞雩。”《入彭城馆》（北周-庾信）：“徒知日云暮，不见舞雩归。”

击鼓：《神农书-求雨篇》：“如此不雨，命巫祝而曝之，曝之不雨，神山积薪，击鼓而焚之。”

大意：大旱年大山焦枯，虽有密云却不下雨。南方瘴疠之地，遭遇了这次农事之苦。境内到处设坛祈雨，峡中也喧天击鼓。

真龙竟寂寞，土梗空俯偻。

吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数？

真龙：非土龙。《论衡-乱龙》（汉-王充）：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？”

土埂：本义泥塑偶像；此指祈雨的土龙。《续汉书志-礼仪志中》：“公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳，衣皂，兴土龙。”《册府元龟》卷144：“（乾元）二年三月癸亥，以久旱徙东西二市，于是祭风伯、雨师，修雩祀坛为泥人土龙及望祭名山大川而祈雨。”《续古》（唐-陈陶）：“楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。”

俯偻（lǚ）：低头曲背；此指鞠躬求神。《左传》昭公七年：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”《集异记-李清》（唐-薛用弱）：“东南有穴，可俯偻而入。”

公私病：公私两损或公私两忧。（病：损害；担忧）。与“公私两济”相反。《大田》（诗经）：“雨我公田，遂及我私。”《平政桥记》（宋-曾丰）：“春夏潦，辟木阁竹，塞舟责，公私病之。”《凤凰桥记》（明-陈敬宗）：“郡当徽婺江浙往来之交，渡者相踵，洪水泛溢，公私病沮。”

大意：真龙竟然寂静无声，土龙徒然地弯腰低头鞠躬。感叹公私的利益被损害，朝廷税敛的空缺不能补。当地故老仰面啼哭，百姓战乱中遭受的创伤该向谁诉？

暴尪或前闻，鞭石非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。

万邦但各业，一物休尽取。

暴尪（wāng）：古风俗。大旱不雨，则曝晒有瘠病者，冀天哀怜之而降雨。【《礼记-檀弓下》：“岁旱，穆公召县子而问然，曰：'天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’”《左传》僖公二十一年：“夏大旱，公欲焚巫尪。”杜预注：“巫尪，女巫也。主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向。俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱。使以公欲焚之。”】

鞭石：《水经注-夷水》卷37：“夷水出巴郡鱼复县江，夷水即佷山清江也，水色清照，十丈分沙石，蜀人见其澄清，因名清江也。…东径难留城南，城即山也。独立峻绝，西面上里余，得石穴。把火行百许步，得二大石碛，并立穴中，相去一丈，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每水旱不调，居民作威仪服饰，往入穴中，旱则鞭阴石，应时雨多，雨则鞭阳石，俄而天晴。”

稽古：考察古事。《汉书-武帝纪赞》：“高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。”《晋书-裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”

偃：停止；停息。《荀子》：“定三革，偃五兵，合天下，立声乐。”《将命至邺酬祖正员》（北周-庾信）：“兴文盛礼乐，偃武息氓黎。”

大意：曝晒病人祈雨或是以前所闻。鞭石祈雨却并非古事。还是请先偃息兵甲结束战乱，大事的处置服从皇上决定。全国各地只需各尽各业，不要啥事都要“尽取”。（好像又是在说崔旰。节度使的安排还是要听皇上的。）

水旱其数然，尧汤免亲睹。上天烁金石，群盗乱豺虎。

二者存一端，愆阳不犹愈？

然：形成。《大戴礼记》武王践阼：“楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。”《豫章行》（魏-曹植）：“穷达难豫图，祸福信亦然。”

尧汤：《前汉纪-高后纪》：“尧汤水旱者，天数也。”《庄子-秋水》：“禹之时十年九潦。而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。”

铄（shuò）：本义熔化。《说文》：“铄，销金也。”《招魂》（先秦-屈原）：“十日代出，流金铄石些。”王逸注：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。”《长歌行》（唐-李白）：“金石犹销铄，风霜无久质。”

愆（qiān）阳：阳气过盛。本指冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。《左传-昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。”杜预注：“愆，过也。谓冬温。”《逸周书-时训》：“草木不黄落，是为愆阳；蛰虫不咸俯，民多流亡。”《祈皋亭神文》（唐-白居易）：“去秋愆阳，今夏少雨，实忧灾沴，重困杭人。”

大意：数次遭遇水灾旱灾，尧汤这些圣君也未免亲睹。上天以酷热熔化金石。战乱的军阀犹如豺虎。二者如果一定要有一个的话，愆阳引起的旱灾不是还好些吗？

昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。

气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。

殷：形容雷声；震动。《殷其雷》（周-诗经）：“殷其雷，在南山之阳。”《汉书-司马相如传上》卷57：“车骑雷起，殷天动地。《大云寺赞公房》（唐-杜甫）：“梵放时出寺，钟残仍殷床。” 《徐霞客游记-黔游日记》（明-徐弘祖）：“雷声殷殷，天色以云幕而暗。”

齐万弩：万弩齐发。

翳：遮蔽；遮蔽物。《广雅》：“翳，障也。”《方言十三》：“翳,掩也。”云翳：云。霾翳：云霾、雾霾。

暍（yē）：中暑；暑热。《说文》：“暍,伤暑也。”《汉书-武帝纪》：“民多暍死。”《兴国寺楼上作》（宋-王安石）：“地上行人愁暍死，那知高处有清风。”

场圃：打谷场。《七月》（诗经）：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”《过故人庄》（唐-孟浩然）：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”

大意：昨夜雷声阵阵，大风吹过若万弩齐发。反复吹散积聚的云雾，感觉好像有神灵聚集。酷暑好像融化了肠胃，汉水湿透弄脏了衣服。俺本来衰老，现在更加没办法，满怀失望地修建场圃。

这首诗首14句写旱灾农忧。大旱无雨，瘴疠之地加上旱灾，导致“农事苦”。农民咋办呢？只能祈雨。又是舞雩，又是击鼓，又是作土龙。“暴尪”虽只是以前听说，“鞭石”确非只在古代。因为旱灾，朝廷担心“税敛缺不补”。百姓恸哭“疮痍向谁数？”（百姓的“创痍”不仅因旱灾还有兵灾。）接着10句写感受。旱灾虽重，然而更要命的是兵灾。还是请各位军阀“偃甲兵”，有啥问题要“听人主。”（谁当节度使要听皇上的，哪能兵甲相争呢？）水旱灾，即便尧舜时代也会有。一个是上天降下旱灾，一个是人间群盗豺虎。如果一定要“存一端”的话，俺看还是前者稍好。末8句写雷。昨夜雷声阵阵，而且狂风呼啸。已聚集的云雾又被吹散。感觉好像是神灵不让下雨。暑热好像要融化俺的肠胃，汗水已经弄脏俺的衣服。俺这个衰老之人更加没法子，只能失望地在这儿修筑场圃。