孔子嫁女儿有什么标准？看完这两个故事，你就明白了！

现在男女结婚的条件，有房有车是标配，彩礼还越来越高，有的甚至动辄二三十万。在各种网络媒体的带动下，人们越来越功利化、物质化，结婚就好像是在做生意，做买卖，啥也不看，先看有没有钱，有没有房。

这种不正之风，不是一天两天形成的，也跟整个社会环境有关，因为现在人心不古，大家一心想的都是钱了，真的是钻进钱眼儿里出不来了。话不多说，下面讲了两个《论语》上的小故事，看看孔子嫁女儿，是什么标准。

一、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。——《论语.公冶长第五》

这里的“妻”是动词，女孩嫁给别人当妻子，叫作妻；缧，是黑索；绁，是拘禁犯罪的人，用黑索把犯人拘禁在监狱中，叫作缧绁；这里的“子”是女儿，在古代，无论儿子女儿，都称为子。

公冶长是孔子的弟子，他有一项特殊的本领，能够听懂鸟的语言。有一次他从卫国回鲁国，路上就听见鸟儿们说，前面那条清溪里有人死了，我们去那里吃人肉吧。公冶长又走了一段路后，看到一位老太太在路边痛哭流涕，就问：“您为什么哭呀？”老太太就说，儿子前天出门，到现在还没回来，也不知道是不是死了？公冶长就说：“我刚才听到鸟儿们说，清溪那里死人了，你看看是不是您儿子？”老太太一听，就赶紧跑过去看，结果还真是他儿子。老太太就报了官，说儿子可能是被谋杀的。结果当官的就把公冶长给抓起来了。

公冶长就跟当官的说：“我是听鸟儿说的，才告诉老太太的”。当官的不信，说他妖言惑众，犯了罪还想抵赖，就直接判了他死罪，关进监狱里面。后来在监狱里，经过多次试验，发现公冶长不但能听懂鸟语，还能听懂猪的语言，当官的才相信他说的是真话，不是骗人的，就把他释放了，等于是白白被冤枉了一段日子。

孔子为女儿择偶，首先看重的是德行，公冶长德行很好，虽然进过监狱，但并不是他的罪过，所以并不影响他的德行，因此孔子就将女儿许配给了公冶长。

从这里看出，圣人对于婚嫁，不论贫富贵贱，只看其人的德行。并且也不拘于外表和形式，只看他的言行，公冶长虽然进过监狱，脸上被刺了印记，孔子也没有嫌弃。

二、子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——《论语.公冶长第五》

南容，也是孔子的弟子，他是孟懿子的兄长，是鲁国的名门望族，但孔子不是看重他的财富地位，而是看重他的德行。

孔子评价南容的时候说：南容谨言慎行，是个有德行的君子。当国家有道，天下太平的时候，必然是人人举荐他，使他得以上位而行道，必定会有他施展抱负的地方。如果国家政治昏暗，小人当道，他也能看清形势，

言语谨慎，不与人结怨，可以全身而退，远离祸害，必定不会招致杀身之祸。所以说，这个人无论是处于治世，还是乱世，他都能够适应，这就是他贤德的地方。

于是，孔子就将兄长的女儿许配给了南容。

从此处也可以看出，圣人选择婚配的标准是什么？蕅益大师说得好：“只论立身，不论遇境”。两个人虽然遭遇不同，一个受到了刑罚，一个还是名门望族，但这都不重要，重要的是他们都有一个共同点，就是德行非常好，这才是最关键的。