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老子《道德经》简明释义(上篇1.16—1.18)

段一凡段一凡2023-07-31 10:20:300

1.16 三生万物(原第四十二章)

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之;“强梁者不得其死。”吾将以为教父。

【释义】道是宇宙的本源,其最初形态为混沌一片的太和元气, 此即道生一、无极生太极之意;太和元气并非静止不动,而在其不断的运动中,分离出性质相反的两种气态物质:阴气和阳气,此即一生二、太极生两仪之意;阴气和阳气又相交混合成一种中和状态的物质,此即二生三;阴气、阳气以及阴阳中和之气,这是生成世间万物的物质基础。万物生于天地之间,都是由阴和阳两方面合抱而成,都是以阴阳相冲的和气而生长。孤阴不生,独阳不长,二者不可缺一。人们通常都厌恶“孤”、“寡”、“不谷”这些不吉善之名,而王公却用来称呼自己,这是效法大道处柔弱谦卑之德,以取和于上下之意。所以,世间事物,常以谦下损己而得益,以自贵益己而反招损。古人这样教导我,我也这样去教导别人;“强横霸道的人不会得到好死。”我将以此为镜鉴,作为向人施教的指导思想。

1.17 无为之益(原第四十三章)

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

【释义】遍满太空的真空妙气,是天下最柔弱的东西,却可驰骋天下,渗入任何致密而坚硬的物体,在里面自由出入,穿来穿去:这种无形的物质可以穿透到没有间隙的东西里面。 我由此知道了“无为”的益处,也和这种无形之气一样,可以无所不至,无所不为,无所不成。 所以,“不言而教”以及“无为而治”所能达到的效果,是普天下没有任何其它方法能赶上的。

1.18 大成若缺(原第四十五章)

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

【释义】大道生成万物,而大道自身却无形无象,好似并不存在,但它生成万物的作用永远不会衰竭;太和元气充满宇宙,却视之不见,好似真空一样,但它生养万物的作用是永远不会穷尽的。大道生成万物,无私无欲,最为正直,然而它却因物顺物,不与物争,好似受到委屈一样;大道生成之万物,千姿万态,精巧无比,但却看不出是大道所为,好似大道极为笨拙;大道指挥天地运行,四时成序,寒来暑往,昼夜交替,极有规律,一清二楚,然而它却一言不发,好似极不善言辞。 人在冬天急走或奔跑可以战胜寒冷,夏天安静下来则可以克服暑热。不过这些做法都只能是暂时解决一下问题,不能持久。只有清静无为的虚无大道,才能达到中正无偏,阴阳平衡,才是天下的正道。

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