说卦传之六（完）

十六、离为火

原文：离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也，为大腹，为乾（干）卦，为鳖、为蟹、为蠃[luó]、为蚌、为龟。其于木也，为科上槁。

白话：离象征火、太阳、电、中女、甲胄、戈兵。在人的象征是，大腹，还象征干燥、鳖、蟹、螺、蚌、龟；在木象征空心枯槁。

体会：离卦（☲）为两阳在外，内为阴爻，离中虚，象征火，火焰燃烧的特征就是内虚外实，这是离卦卦性，象征太阳，从视觉太阳也是中虚外实；电为雷电，非现代人所用交流直流电，雷电可生火，郑玄曰：取火明也，久明似日，暂明似电也；乾卦二爻变阴爻，阴为母，子即中女；甲为身穿，胄为头戴，甲胄外部坚硬而内虚，穿着后为身体，卸下后为虚空；戈兵为兵器，用以战斗，兵器强硬，而使用的人却柔弱。在人的象征是大腹，虚怀若谷就似离中虚，而大腹随着饮食有起伏，这是肠胃功能的体现，还有女性生育也是腹虚的作用；象征乾为干，非乾卦，火干燥，故为干；象征的这些水产动物，都属于甲壳类，共性为外有甲壳保护内在柔软身体。在木上的象征，树木中部空虚，如虫食、火焚导致树木枯槁。

离中虚，这是虚空的作用，道德经中“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏[shān]埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖[yǒu]以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，这是从道德经中讲的虚空的妙用，离卦的卦性内虚外实，而在天地万物中将虚空运用本就是一种精妙。

十七、艮为山

原文：艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏[luǒ]、为阍[hūn]寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙[huì]之属。其于木也，为坚多节。

白话：艮卦（☶）象征山，小路、小石、门阙、瓜果、门禁官吏、手指、狗、鼠、黑嘴类鸟兽。在木的象征是多节坚硬。

体会：艮卦两阴在下，一阳在上，为山之象，阴为地静止，阳为动在山上，卦性为制止；山为多阴有小路少阳，山多土而石头少且小，故为小石；门阙是古代由双阙组成的出入口，有制止作用；果实由木生，瓜果由草本生，瓜果都生育于下而长成于上，所以为瓜果；官家门禁官吏，把守进入，有制止之意；人的手指有制止的作用，手指多关节之象；狗可以看家制止人；鼠有利牙盗取粮食，人厌烦制止；黑嘴硬喙的鸟兽都是食肉动物，又说是山中猛兽（孔颖达）；在木的象征是多节坚硬。

十八、兑为泽

原文：兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也，刚卤。为妾、为羊。

白话：兑卦（☱）象征泽、少女、巫师、口舌、毁折、附决。在地象征坚硬的盐碱地；象征妾、羊。

体会：兑卦是一阴居上，两阳居下，多阳少阴，兑上缺，物以稀为贵，象征泽，沼泽上阴柔下阳刚；乾卦上爻转阴为少女；巫师以口舌说辞为事，兑向外，有少女喜悦之情；兑位居西代表金属秋，秋季万物凋零，所以毁折；一阴附着与二阳之上，最终回到三阳，所以附决。在地的为西方，西方土质有盐碱地，盐碱板结土地坚硬，所以说刚卤；少女婚嫁为妾，兑卦少阴而多阳；由卦象一阴似两羊角，再者羊为温顺欢悦的动物。

附：

八卦歌：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦代数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

八卦方位：乾-西北，坎-北，艮-东北，震-东，巽-东南，离-南，坤-西南，兑-西。