杜甫五古《上水遣怀》读记

杜甫五古《上水遣怀》读记

（小河西）

上水遣怀

我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首？

驱驰四海内，童稚日糊口。但遇新少年，少逢旧亲友。

低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。

穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。

孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。

蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。

郁没二悲魂，萧条犹在否？崷崒清湘石，逆行杂林薮。

篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。

善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有？

苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。

羸骸将何适？履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。

这首诗作于大历四年（769）春，时杜甫从岳州溯湘江而上至衡州，故曰上水。

我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首？

驱驰四海内，童稚日糊口。但遇新少年，少逢旧亲友。

蹭蹬（cèng-dèng）：困顿；失意。《奉赠射洪李四丈》（杜甫）：“苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。”

糊口：喻勉强维持生活。《送重表侄王砅评事使南海》（杜甫）：“长者来在门，荒年自糊口。”《雷州》（宋-苏轼）：“灌园以糊口，身自杂苍头。”

大意：天宝年太平盛世身体已衰，安史之乱爆发后身体得病。俺有很多笨拙的行为，哪里能不困顿失意到白首？俺在各地辛苦奔走，是为孩子们每日勉强糊口。不断结识新的年轻人，很少见到以前的亲友。

低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。

穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。

下色：下等。《宋史-食货志》：“其间下色之地与柴藁（gǎo）之地不相远。”《暘谷漫录》（宋-洪巽）：“身边人、本事人、针线人、堂前大剧杂人、折洗人、琴童、棋童、厨娘，等级截乎不紊，就中厨娘最为下色。”

善诱：善于诱导。《论语-子罕》：“夫子循循然善诱人。”《王文宪集序》（梁-任昉）：“虽单门后进，必加善诱。”

曩怀：昔日情怀或抱负。《为贞阳侯与太尉王僧辩书》（陈-徐陵）：“无改曩怀，增感弥笃。”《赠别王十七管记》（唐-高适）：“晚节踪曩贤，雄词冠当世。”

中风走：《后汉书-朱浮列传》卷33：“方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。而伯通独中风狂走，自捐盛时，内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言。”后用为咏失去理智狂奔乱走之典。

一纪：《国语-晋语四》：“文公在狄十二年，狐偃曰：'蓄力一纪，可以远矣。’”韦昭注：“十二年，岁星一周为一纪。”

南斗：《史记-天官书》：“南斗为庙，其北建星，建星者，旗也。”张守节正义：“南斗六星，在南也。”

大意：在下等人之地低下脑袋，故人才知俺循循善诱。年轻的后生血气方刚，把俺的举动视为老丑。贫穷逼俺放弃昔日的抱负，经常像失去理智一样狂奔乱走。自从到达蜀地十多年了，如今俺又奔向南斗。

孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。

蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。

郁没二悲魂，萧条犹在否？

蒲柳：《世说新语笺疏-言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：'卿何以先白？’对曰：'蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’后以蒲柳形容人体弱早衰。

冥冥：渺茫貌；幽深貌。《九叹-远逝》（汉-刘向）：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”《九章-涉江》（屈原）：“深林杳以冥冥兮，乃获狖之所居。”

九嶷葬：舜葬地九嶷山。《元和郡县图志》卷29：“道州，江华。…延唐县，上。西至州一百里。本汉泠道县也，属零陵郡。…武德四年移营道于州郭内，于此置唐兴县。天宝元年改为延唐县。九疑山在县东南一百里。舜所葬也。九山相似，行者疑惑，故为名。舜庙在山下。”《水经注》卷38：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉。故曰：九嶷山。”

陶唐：即唐尧。《书-五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。”传：“陶唐，帝尧氏。”

鞭挞日月：典“夸父鞭日月”。《山海经-海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。”

屈贾：屈原、贾谊。《史记-屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。…于是怀石遂自投汨罗以死。”“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”

大意：孤舟行在纷乱的春花中，老年所依的却是蒲柳。幽深的九嶷山是舜帝葬地，圣人的尸骨也已腐朽。自从陶唐时代直到如今，人们鞭挞日月已久。中间有屈原贾谊之辈，竟然都是自己招致为谗言所毁。寂寞冷落忧郁而亡的两个悲魂，也不知今天还在否？

崷崒清湘石，逆行杂林薮。篙工密逞巧，气若酣杯酒。

歌讴互激远，回斡明受授。善知应触类，各藉颖脱手。

古来经济才，何事独罕有？

崷崒（qiú-zú）：高峻。《游黄蘖山》(梁-江淹)：“残杌（wù）千代木，崷崒万古烟。”《郊行寄杜位》（唐-岑参）：“崷崒空城烟，凄清寒山景。”

清湘：湘水。《湘中酬张十一功曹》（唐-韩愈）：“休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。”

林薮（sǒu）：山林与大泽；山野隐居之地。《大猎赋》（唐-李白）：“穷遐荒，荡林薮。”《送褚人落第东归》（唐-钱起）：“汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。”

激远：《棹歌行》（晋-陆机）：“名讴激清唱，榜人纵棹歌。”《薛阳陶觱篥歌》（唐-罗隐）：“穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。”

回斡（wò）：旋转；掉转。《连州吟》（唐-孟郊）：“斗水正回斡，倒流安可禁。”

授：给与。受：接受。明受授：此处指船头和船尾的篙工在使船“回斡”时相互发出和接受信号，协调一致，配合默契。

触类：接触相类事物。《易-系辞上》:“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏:“谓触逢事类而增长之。”《抱朴子-祛惑》（晋-葛洪）：“非可以历思得也，非可以触类求也。”

颖脱：椎处囊中，尖端必冒脱而出。《史记-平原君虞卿传》卷76：“毛遂曰：'臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后喻有才能的人遇有机会即可显露本领。

大意：逆行湘水中遇到高峻的岩石，有时还间杂林木泽薮。篙工暗暗炫耀其技巧，气势犹如曾酣畅饮酒。高声讴歌相互激荡远方，回转船身相互配合协调。善学者应能触类旁通，各依自己最擅长一手。现在明白历来经邦之才，为何总是特别少有？

苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。

羸骸将何适？履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。

众色：各种色彩。《宋少府东溪泛舟》（唐-李颀）：“晚叶低众色，湿云带残暑。”《杂句》（唐-庞蕴）：“余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。”

熊挂：参“猿挂”。《渡连圻》（梁-何逊）：“鱼游若拥剑，猿挂似悬瓜。”《赋得夜猿啼》（南北朝-萧诠）：“挂藤疑欲饮，吟枝似避弓。”

玄蛇：一种大蟒。《山海经-大荒南经》：“黑水之南，有玄蛇，食麈（zhǔ）。”郭璞注：“今南山蚺（rán）蛇吞鹿，亦此类。”

黄罴：黄色的罴。《尔雅-释兽》“罴如熊，黄白文”邢昺疏引陆玑曰：“罴有黄罴，有赤罴。”《罴说》（唐-柳宗元）：“鹿畏貙（chū），貙畏虎，虎畏罴。”

履险：身处险境。《庾冰碑》（晋-孙绰）：“履险思夷，处满思冲。”《颜氏家训-文章》：“陆机犯顺履险，潘岳干没取危。”

吞声：不出声；不说话；无声地悲泣。《长笛赋》（汉-马融）：“棉驹吞声，伯牙毁弦。”《后汉书-宦者传-曹节》：“群公卿士，杜口吞声，莫敢有言。”《哀江头》（杜甫）：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”

瑕垢：玉石瑕疵；人的缺点；环境污点；感到耻辱之处。《入衡州》（杜甫）：“老将一失律，清边生战场；君臣忍瑕垢，河岳空金汤。”《县齐有怀》（唐-韩愈）：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”

达者：通达者。《又示宗武》（杜甫）：“十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。”《留别郑三韦九兼洛下诸公》（唐-高适）：“长歌达者杯中物，大笑前人身后名。”《送李秀才归江南》（唐-韩翃）：“无数沧江客，如君达者稀。”

大意：天晚后江岸万物迷茫，黑蟒旁挂树的熊急吼。黄罴立在树的最高之处，好像是在防备远处群虎。俺这柔弱的身躯要到何处？身处险境脸皮益厚。或许可告诉通达之人，俺愿无言混迹于瑕疵污垢。

这首诗首8句从衰病漂泊写起。乱前即衰，乱后得病。行为笨拙，蹭蹬白首。四海奔走，只为糊口。不断结识新少年，很少遇到旧亲友。接着8句写上水之故。常低首下等之地，故人知俺善诱。然后生血气方刚，嫌俺举动老丑。因困穷不得不放弃昔日抱负，常失去理智狂奔乱走。自从出蜀已近一纪（从759年底到769年春，十一个年头），如今俺又奔向南斗。“孤舟”10句写上水途中吊古。孤舟春花年老蒲柳。在湘江春天的孤舟上，俺想起九嶷山。九嶷是圣人葬地，圣人也已骨朽。从陶唐至今，岁月蹉跎已久。中间有屈原贾谊，竟然都自取谗毁。这俩寂寞冷落忧郁而没的悲魂，也不知今天在否？“崷崒”10句写上水途中行舟之事之感。湘江中有巨大的岩石（行船危险），还间杂林木泽薮（行船易迷）。船工暗中逞巧，气势就像喝足了酒。大声讴歌比嗓门，回船配合很娴熟。看到船工配合协调，俺感慨不已：善知者皆是触类旁通，各自发挥长项。现在明白了古来经邦人才为啥罕有。末8句触景生情结出抒怀之意。夜幕降临万物迷茫。看到玄蛇，熊叫着挂在树上。为防群虎，罴爬到树巅。俺羸弱的身躯要到何处？历经危险面色不改。或许可告诉通达之人，俺愿无言混迹于“瑕垢”之地。（瑕垢之地即前文“下色地”。）