山，依旧好；人，憔悴了，十首经典的《山坡羊》，道不尽人世沧桑

“山坡羊”，曲牌名，又称为“苏武持节”，分为北曲和南曲。“山坡羊”曲牌因为节奏明快，铿锵有力，善于表达世事沧桑和人生感慨而深受众元曲高手的喜爱，是最常见的曲牌之一。

1、《山坡羊·潼关怀古》

张养浩〔元代〕

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

天历二年，因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

这首曲开篇的写景是抒情的引线，曲尾的议论又是情感的高度爆发。它通过象征封建王朝的“宫阙”的盛衰变化，揭示了封建统治阶级给人民带来的巨大灾难。

2、《山坡羊·骊山怀古》

张养浩〔元代〕

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土。

公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。

此曲以秦始皇阿房宫的焚毁无存为描写重点，用以象征列国纷争、王朝兴废的徒劳无益、胜败成空。全曲背景宽阔，画面纵横，感慨深沉，有悲凉沉郁之风。

3、《山坡羊·晨鸡初叫》

陈草庵〔元代〕

晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？

路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。

今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。

在古代，有多少人为了追求功名，不惜头悬梁，锥刺股，奔波如骛。

曲子中“那个不去红尘闹”和“功名尽在长安道”两句以生动的语言概括了这种社会现象，描述了这些人从早到晚为功名奔波的情况，并对此给予嘲讽、发出感喟。

最后以“今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了”作结，给人以深刻的启示，产生让人警醒的力量。

4、《山坡羊·道情》

宋方壶〔元代〕

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。

一茅斋，野花开。

管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。

贫，气不改；达，志不改。

由于元代社会极其混乱和黑暗，面对“八娼九儒十丐”的不平现实，广大知识分子深感前途暗淡心地悲凉，所以反映在元曲里的大多数题材是叹世和归隐。

这首曲子写作者与青山白云相亲相爱，不求富贵、淡泊明志，贫贱不移、富贵不淫的高尚情操。

5、《山坡羊·燕城述怀》

刘致〔元代〕

云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。

去来兮，再休提！

青山尽解招人醉，得失到头皆物理。

得，他命里；失，咱命里。

泰定帝死后，争位斗争异常激烈。作者时离京南下，任浙江行省都事。目睹朝廷的腐败和相互倾轧，顾念自身前程未卜，宦海凶险，不禁忧从中来，写下这首小令。

这首小令就是写功名无计、忧心忡忡的怅惘，同时也透露出归隐的念头。曲中“得”、“失”归为命里（运）的哀叹，实际表达的是对“吹断功名泪”的“西风”的怨恨，作者的忧愤是深广的。

6、《山坡羊·长安怀古》

赵善庆〔元代〕

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。

狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？

山，空自愁；河，空自流。

这是一首怀古之作，于吊古伤今的兴亡之叹中，还夹杂对封建统治者的谴责，以及对人生短暂而又变幻无常的感伤。此曲结构严谨，运笔精审，字里行间意向鲜明，对秦隋、汉唐的态度显然有别。

由于有前面的铺垫，结句比之唐王勃《腾王阁》的“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”寓意更为丰富。

7、《山坡羊·侍牧庵先生西湖夜饮》

刘时中〔元代〕

微风不定，幽香成径，红云十里波千顷。

绮罗馨，管弦清，兰舟直入空明镜。

碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。

这一首短曲，概括西湖绝美的景观，荷花美，兰舟美，人美，水美，月美，歌美，组合成美丽夜景，构成一幅绝美的西湖夜游图。

全曲几乎句句有景，字字有情。此曲以意境烘托情感，浑然天成，本身就像一杯醇厚的美酒。

8、《山坡羊·一个犁牛半块田》

张养浩〔元代〕

一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。

草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。

雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。

夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。

日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。

南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。

半块田地，一头耕牛，收成好，收成坏，全凭老天说了算。虽然粗茶淡饭，但每顿都能吃饱，早晚吃的都很香甜。粗布的衣服比丝绸的穿着暖和，长也能穿，短也能穿。有三两间草屋，住着舒服，出去放心。

雨过天晴，驾着小船去钓鱼，边钓鱼边喝酒，生活坦然。晚上回来，与儿女在灯前谈古论今，其乐融融。睡觉睡到日上三竿，快活赛过神仙。到南山无人的空谷读书，想疯就疯，不怕人笑话。

9、《山坡羊·十不足》

朱载堉〔明代〕

逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。

盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。

家人招下十数个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小职位卑。

一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。

洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到，上到天上还嫌低。

朱载堉虽贵为宗室，但后因皇族内讧，其父获罪禁于凤阳，便筑土屋于宫门外独居十九年，对统治阶级内部的腐朽黑暗和世事炎凉有较深体会，作品多有感叹人间冷暖和荣辱无常之作。这首《山坡羊·十不足》就是此类作品的代表作。

这首曲子，通俗浅显，寓意深刻，对那些贪心不足者的恶性发展，描写得淋漓尽致，入木三分，具有警世启人的现实意义。

10、《山坡羊·述怀》

张养浩〔元代〕

无官何患，无钱何惮？休教无德人轻慢。

你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥身上暖。

官，君莫想；钱，君莫想。

没有官职忧虑什么？没有钱怕什么？做人千万不可德行低下让人瞧不起。你即使位居高官，拥有铸钱的铜山，也只不过是为了食物和衣衫，让肚子不饿，身上温暖。奉劝诸君不要想着做官，不要贪恋钱财。

这首曲子表明了作者的人生态度和处世哲学。淡泊名利，注重品行，是作者对人生深刻体会、透彻领悟后提出的生活准则。