《资治通鉴》256：后出师表，明知不可为而为之

紫网2023-10-13 17:18:380阅

学习内容：后出师表【原文】汉诸葛亮闻曹休败，魏兵东下，关中虚弱，欲出兵击魏，群臣多以为疑。亮上言于汉主曰：“先帝深虑以汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼。以先帝之明，量臣之才，固当知臣伐贼，才弱敌强；然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之！是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛。臣非不自惜也，顾王业不可偏全于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者以为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也；曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败伯山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡；先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜！此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、叟、青羌、散骑、武骑一千余人，皆数十年之内，纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行，劳费正等，而不及虚图之，欲以一州之地与贼支久，此臣之未解六也。夫难平者事也，昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”十二月，亮引兵出散关，围陈仓，陈仓已有备，亮不能克。亮使郝昭乡人靳详于城外遥说昭，昭于楼上应之曰：“魏家科法，卿所练也；我之为人，卿所知也。我受国恩多而门户重，卿无可言者，但有必死耳。卿还谢诸葛，便可攻也。”详以昭语告亮，亮又使详重说昭，言“人兵不敌，空自破灭”。昭谓详曰：“前言已定矣，我识卿耳，箭不识也。”详乃去。亮自以有众数万，而昭兵才千余人，又度东救未能便到，乃进兵攻昭，起云梯冲车以临城。昭于是以火箭逆射其梯，梯然，梯上人皆烧死；昭又以绳连石磨压其冲车，冲车折。亮乃更为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城，昭又于内筑重墙。亮又为地突，欲踊出于城里，昭又于城内穿地横截之。昼夜相攻拒二十余日。曹真遣将军费耀等救之。帝召张郃于方城，使击亮。帝自幸河南城，置酒送郃，问郃曰：“迟将军到，亮得无已得陈仓乎？”郃知亮深入无谷，屈指计曰：“比臣到，亮已走矣。”郃晨夜进道，未至，亮粮尽，引去。将军王双追之，亮击斩双。诏赐昭爵关内侯。

---【原文华译】----诸葛亮听说曹休兵败，魏军东下，关中空虚，打算出兵击魏。群臣大多不赞成，诸葛亮再次上书刘禅说：“先帝深虑汉、贼不能两立，王业不可偏安，所以托付臣讨贼。以先帝之明，量臣之才，固然知道由我来主持北伐，才干和实力都不如敌人。但是，不北伐，王业也会覆亡。与其坐而待亡，不如北伐！所以不再犹疑，托付给我这项重任。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，心想如果要北伐，必须先平定南方，所以五月渡过泸水，深入不毛之地。我不是不爱惜自己，而是深知王业不可偏安于蜀都，所以冒危难以遵行先帝之遗愿，而议论的大臣们却不赞成我的计划。如今敌人疲敝于西（指二月北伐），又征战于东，兵法说要'乘劳’，乘他疲于奔命之时，我们就要进军出击。谨将我的看法，陈述如下：“高帝明智如日月，其谋臣深不可测，但也是经历艰险，身披重创，然后才转危为安。如今陛下不如高帝，我不如张良、陈平，而想以长远计策取胜，坐定天下，因此这是我所不能懈怠的第一个原因。刘繇、王朗当初各据州郡，高谈安邦定国的大计，动辄引用圣人语录，但满脑子都是各种疑虑和困难，今年不战，明年不征，使孙策坐大，以致其兼并江东，这是我不能懈怠的第二个原因。曹操智计殊绝超人，用兵可以媲美孙子、吴起，但是也曾困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败于伯山，殆死于潼关，然后才勉强安定一时。何况我的才能微弱，而想不身蹈危险，就安定天下，这是我不能懈怠的第三个原因。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服反叛，委任夏侯渊而夏侯渊败亡，先帝每每称赞曹操才能，但曹操也有这样的失败，更何况以我的低劣，怎么能要求必胜呢？这是我不能懈怠的第四个原因。自从我到汉中，不过一年时间，而名将接连逝世，赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等以及曲长、屯将（军队分部，部下分曲，曲下分屯）七十余人，突将、无前（都是打前锋的）、叟（叟就是兵，賨人兵）、青羌、散骑、武骑一千余人，都先后死亡，这些都是数十年间积累起来的全国精锐，不是一州能产生的人才，如果再过数年，将会损失三分之二，那时候再用什么人来与敌人作战呢？这是我不能懈怠的第五个原因。如今确实是民穷兵疲，但是事业不可停息。既然不可停息，无论是行动还是等待，付出的辛劳和费用都是一样的，既然一样，不乘虚出击，难道要以一州之地和敌人比拼持久吗？这是我不能懈怠的第六个原因。时事局面是最难预测的，当初先帝败军于楚，曹操拍手以为天下已定，没想到先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，斩下夏侯渊头颅，这是曹操失策，而我们成功。然后又发生了东吴叛盟，关羽覆灭，秭归挫败，曹丕称帝。凡事如此，难以预测。臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利弊，不是我所能预料的了。”十二月，诸葛亮引兵出散关，包围陈仓。陈仓已有防备，诸葛亮不能攻克。诸葛亮派郝昭的同乡靳详在城外游说郝昭。郝昭在城楼上回答说：“魏国法律，你是知道的。我的为人，你也是知道的。我深受国恩，家里人口又多，没什么话说，一死而已。你回去告诉诸葛亮，直接来攻吧！”靳详回报诸葛亮，诸葛亮派他回去再说：“你兵少不敌，不要自取灭亡。”郝昭说：“前面话已经说完了，你赶紧走吧！虽然我认识你，但我的箭可不认识你！”靳详于是离去。诸葛亮自以为有大军数万，而郝昭守军才一千余人，又琢磨着东边援军没那么快能到，于是进攻。架起云梯、出动冲车，攻到城墙下，郝昭以火箭射云梯，云梯燃烧，梯上的人都被烧死。郝昭又以绳子系着石磨去砸冲车，冲车折毁。诸葛亮又制作了百尺高架，以箭射城中守军，又运土填塞护城河，准备直接攀城而上。郝昭在城内再筑一道城墙。诸葛亮又挖掘地道，准备挖进城里去。郝昭则在城内横着挖壕沟阻截。双方昼夜相攻二十余日。曹真遣将军费耀救援。皇帝曹叡召见张郃于方城，派他进击诸葛亮。皇帝亲自到河南城，置酒送行，问张郃：“等将军兵到之时，陈仓会不会陷落？”张郃知道诸葛亮孤军深入，没有粮草，屈指计算说：“等臣到，诸葛亮已经撤走了。”张郃昼夜兼行，还没到陈仓，诸葛亮粮食吃尽，撤退。魏将王双追击，诸葛亮击斩王双。皇帝下诏，封郝昭为关内侯。

【学以致用】01，如果前《出师表》还不能体现出诸葛亮明知不可为而为之的态度，那么这个后《出师表》就很明显地体现了这一点蜀汉君臣都不想打，但只有诸葛亮要打，他们又没得办法阻止，就只能同意。那么，诸葛亮为什么要来这一出呢？或许诸葛亮看到了未来的一些现象，但是呢，又无能为力，没有办法讲出来，所以裹着大家去尝试博弈一下

02，诸葛亮讲了六条理由，总结下来就是1，要把事业干成，要成功，有点危险是正常的，刘备，曹操最开始的时候，也是危险重重2，再不打就没人了啊，老骨干，老兵都不在了，剩下一些身居高位却又贪生怕死的货色，到时候谁还记得当年第一代人的志向？谁还会践行光复汉室的使命？3，军事演习与军事战争，都是在消耗，还不如拉到战场上真刀真枪的历练，万一博弈成功了呢？诸葛亮提出的理由有没有道理？看起来都有道理，但是用马克思主义的分析方法再深度琢磨下，好像又没有什么道理，1，这个时候与刘备、曹操当年群雄涿鹿的时期不一样了，以前就算失败了，还可以兼并其他对手，还有机会壮大自己的可能，现在所有的失败都得花费很长的力气才能恢复另外，打仗是要死人的，在人数消耗之后的恢复中，魏国的版图更大，人口增长更快，人才也会更多，蜀国这么些地方，能支撑得起几次战争？

2，老兵快没了，但是老兵精神的传承有木有？将二代，三代的激励机制，传承机制有没有？没有这样的培训机制建设，这些老兵迟早都会没有的，但是趁着他们还在的时候，可以教人，可以鼓励后代。所以，这不算好的出兵理由

3，今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行，劳费正等开玩笑，打与不打怎么可能一样嘛以诸葛亮会“算”的本事，他当然知道这背后相差很大，只是不知道为什么要“一厢情愿”诸葛亮这么讲了6条理由，张郃这边一句话直指核心张郃知道诸葛亮孤军深入，没有粮草，屈指计算说：“等臣到，诸葛亮已经撤走了。”司马懿也是在粮食补给上与诸葛亮耗着任你千变万化，我独掌乾坤，这个乾坤就是中心，就是关键因素，是军粮、军费

03，我们兵法上常听到的一句话：以正合以奇胜我们很多时候都在乐于走“以奇胜”的路子，把心思放在这一块自己到底走什么路最适合没有想清楚，看到互联网思维厉害，就泡互联网，看到短视频，看到直播厉害，就撞进去了，一会儿流量，一会儿用户，一会儿私域......老板都可以把自己混成讲师了...只有少部分人踏踏实实干事，我身边的企业家朋友这两种都有的，只不过我只赞成“以正合”，整的花里胡哨的，你想怎么玩就怎么玩，我不参与，也给不了什么咨询与建议，不擅长的领域就闭嘴，没经体验过的也只能少发言你看，凭诸葛亮的本事，“奇胜”，对他来讲是标配啊但是，那又怎么样呢？像这种大势、大道理面前，奇胜根本没用，就算创造了木牛流马，也不能从根本上解决问题另外，木牛流马算是当时的“科技”了，但科技的东西，不能解决人在大道上面的偏失的问题

04，王师北定中原日.....不说陆游的宋代，就说东晋时期，整个东晋朝那种恢复国家统一的志向好像忘记了....这是国家层面看的或许，诸葛亮就看到了这一点，看到了这些人的未来，可能偏居一隅已经习以为常了，志向没有了，还谈什么以后呢？忘记历史，不仅意味着背叛，并且很大可能就没有未来在过往的朝代更迭当中，每家“公司”的最后几代接班人都是不长记性，最后怎么样？前人犯的错，他照样来，然后呢，又一次群雄涿鹿....有的时候忽然感觉教员在文化上面ge一下的那种心境上悲凉，看的太远，身边缺少同类还能怎么办呢？身体的期限是有定数的，只能把该做的，能做的先做一下.....诸葛亮或许也是这样.....创始人已经不在了，一个参谋，军师，能怎么办呢？他能给刘禅家族立规矩吗？根本做不到的事....

最后，想起来一部京剧《空城计》中的最后一句，.....我面前缺少个知音的人....