《易经》笔记之豫卦
第十六卦 豫
原文:
䷏豫[yǜ]:利建侯行师。
《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎!天地以顺动,故日月不过而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
释义:豫卦:利于建立侯王行兵出师。
彖传说:豫卦,刚健得应且志在必行,顺时行动,就是豫卦。豫卦,顺势行动,就像天地自行,何况建立诸侯行兵出师呢!天与地顺时而动,所以日月不会有过失,四季就没有错乱。圣人得以顺时而动,就采取刑罚清明而人民顺服。豫卦顺时的意义太广大了!
象传说:雷从地上出现且奋进,豫卦的象。先王效法创作礼乐崇尚德性,殷盛的向上帝拜祭,得以同时祭祖。
要点理解:雷地豫,一阳五阴,得众,震为动,为君,坤为师,九四主爻居诸侯位,故说“利建侯行师”。豫有预先,愉悦,筹划,预防等意思。
豫卦,下卦坤,为顺,上卦为震,为动,为刚,內互卦坎(六三、九四、六五),坎为志,为刑罚,所以说“刚应而志行,顺以动,豫”。震为阳为天,坤为阴为地,故说“故天地如之,天地以顺动”,受乾坤之精神,得豫卦之卦德;內互卦艮卦(六二、六三、九四),艮为日,坎为月,故说“日月不过而四时不忒”;圣人顺动,就是顺应四时,常人谁与四时顺应?顺应中以清明、刚正让民众顺服。豫卦核心是顺时、顺势、顺应、顺随、顺服。易经多有“天时地利人和”三要素的结合,但人唯有遵循天时地利,方能通天地之道之得。顺时顺势是自然而然,注定该有就有,如同植物“春生夏长秋收冬藏”,都是顺应天地自然,悖者自毁无以成。
序卦传说“有大而能谦,必豫,故受之以豫”,大有还能谦虚就会愉悦轻松,所以随之豫卦;豫卦走向是顺,坤卦阴柔的顺,也是一阳五阴中的效应,内卦坤为主,九四阳为主爻,受到外因内在发展有直接变化,所以豫卦是天地时空运行的顺随,并行不悖的守正,应时循理而动。阴阳交错无对过,适宜之间显象多。
原文:
初六:鸣豫,凶。《象》曰:初六鸣豫,志穷凶也。
六二:介于石,不终日,贞吉。《象》曰:不终日,贞吉;以中正也。
六三:盱[xū]豫,悔,迟有悔。《象》曰:盱豫有悔,位不当也。
九四:由豫,大有得,勿疑,朋盍[hé]簪[zān]。《象》曰:由豫大有得,志大行也。
六五:贞疾,恒不死。《象》曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。
上六:冥豫,成有渝,无咎。《象》曰:冥豫在上,何可长也?
释义:初六爻:自鸣有豫,凶祸。象传说:初六不该自鸣有豫,心志穷尽必遭凶祸。
六二爻:耿介如石头,不会终始在一天,正固吉祥。象传说:不能够在一天终始,贞固吉祥,因为守中且正位。
六三爻:睁眼仰视豫,有懊悔,迟疑中有懊悔。象传说:睁眼仰视豫会有懊悔,因为处位不当。
九四爻:自由从容得豫,有大的获得,不需迟疑,朋友聚合象簪发集束。象传说:自有从容的愉悦大有所得,因为心志可大行其道。
六五爻:贞固有疾病,长期病不会死。象传说:六五爻贞固有疾病,因为乘刚,长期病不会死,居中位所以不会亡。
上六爻:晦冥的豫象,成功有所改变,没有过错。象传说:晦冥的豫象在上六爻,什么可以长久呢?
要点理解:初六爻“鸣豫,凶”,初六爻,处在下位,与九四相应,谦可鸣,豫鸣则凶。初爻的状态不是主爻,且豫卦的精神主宰为九四,初六相应九四本有阻隔,主爻九四应与不应,初六不可鸣,时位可以应,但不可鸣不可说,故鸣则凶。上应为本然,鸣则不顺,“君不密失其臣,臣不密失其身,几事不密则害成”。
六二爻“介于石,不终日,贞吉”,六二为下爻中位,不应九四,但作用作为如同坚石盘桓,虽不可长久,但贞固吉祥是结果。六二当位,且为坤卦中爻,顺与豫卦的卦德,又顺服内卦(六二、六三、九四)艮卦的止,艮为终日,坎为暮。所以不论终日,顺与此位,得到贞固吉祥。能够贞固,这是易经天地的守则,如不遵循,吉凶则反。
六三爻“盱[xū]豫,悔,迟有悔”,六三爻位于九四之下,承刚,有睁眼向上看的象,阴居阳位不当,产生懊悔,六三爻变下卦为艮,艮为止,所以产生迟疑中有了懊悔。
九四爻“由豫,大有得,勿疑,朋盍[hé]簪[zān]”,九四爻为主爻,是豫自由从容而来,全卦独阳,下卦坤,为顺,上卦为震,九四动而六五上六跟随,六三、九四、六五为坎卦,坎为疑,为志,所以说“大有所得,无须迟疑”,象传说“有大志”,六二、六三、九四为艮,艮为簪,五阴像朋友聚合好比簪发拢合在一阳九四上。
六五爻“贞疾,恒不死”,六五爻阴居阳位不当,居六三、九四、六五坎卦中,坎为疾,守持正固,上卦为震,震为动,乘刚被动,患有疾病,长期不愈不会死,因为居上卦中位。
上六爻“冥豫,成有渝,无咎”,上六爻,走到尽头,昏昧的豫象,结果开始改变,这是物极必反的征兆,所以成功也是过盈,盈满则溢,无咎因在豫卦中;象传说“冥豫在上,何可长也”大势成,盛极则衰,需谨慎警惕。
豫卦依照彖传说,是顺应天时地利,六二应时结果贞吉,九四爻“由豫”顺时而成豫。其余四爻结果都无吉,愉悦的形容不贴切。如果从卦象地上有雷,自然现象可以是地震,地动山摇,万物必然受其震动,形成吉凶,悔无咎,吉凶得失中,有大的收获必有大的损失,而以九四为大的收获,五阴均为顺为失。
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