刘裕：“汉”就是一个后患无穷的包袱，以它为国号，这主意太馊了

东晋元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，降封晋恭帝司马德文为零陵王，立国号为“宋”，改元永初，成为刘宋的开国君主。

刘裕是东晋的宋王，按照封地立国号是当时的传统，宋这个国号无可厚非，但刘裕偏偏和汉室有血缘关系，是汉室后裔，按道理来说，以“汉”为国号更加合适，但刘裕却弃之不用，这是为何？

宋武帝刘裕

原因其实很简单，没好处的事情为啥要干？而且对于刘裕来说，“汉”是一个包袱，后患无穷，用“汉”为国号，简直就是一个馊主意。

用“汉”这个国号，先天不足

首先就是刘裕并不是任何一位汉朝皇帝的后人，换言之，他的汉室的远支宗室身份不具备任何说服力，并不是远支宗室就不能继承皇位，但历史上继承皇位的远支宗室和刘裕相比，有着本质性的不同。

先看看刘裕之前几位远支宗室继承皇位的皇帝。

汉光武帝刘秀：他是汉景帝刘启的后人，称帝后为了自己合法性，认汉元帝为父；

汉昭烈帝刘备：他也是汉景帝刘启的后人；

魏元帝曹奂：他是魏武帝曹操的后人；

建始皇帝司马伦：他是晋宣帝司马懿的后人；

晋元帝司马睿：他是晋宣帝司马懿的后人；

有人说曹操和司马懿没有当过皇帝，但他们是王朝的奠基者，死后都被追封为皇帝，但在两汉时期“皇帝”和“皇”是不一样的，比如汉灵帝的父亲被追封为孝元皇，而西汉有也有孝元这个谥号，这就是孝元皇帝刘奭。

刘宋的疆域是整个南朝最大的

刘邦的父亲也是如此，刘太公的尊号是“太上皇”，并非“太上皇帝”，而刘裕只是刘邦弟弟楚元王刘交的后人，刘太公和刘交都不是皇帝，自然没有“汉”的法理，所以说刘裕用“汉”为国号，先天不足。

刘裕的法统来源是禅让逻辑而不是血缘逻辑

其次刘裕的法统来源是禅让逻辑而不是血缘逻辑，这才是最根本的问题，他既然接受了晋朝禅让，就必须要承认晋朝的合法性，而晋朝的法统来自哪里呢？来自于曹魏，而曹魏则是来自于汉。

基于这条法统路线，刘裕想要坐稳皇位就得承认曹魏代汉、晋室代魏的天命。

曹魏代汉

如果刘裕复辟大汉，那篡汉的曹魏必然是僭伪者，接受魏禅让的晋朝自然也没有合法性，倘若魏晋皆斥为伪朝，那么刘裕和周围的文武百官前半生的事迹解释起来就颇为尴尬了，自己一伙岂不是吴三桂行为？

当然如果不想承认也可以，那就得学学刘秀和李存勖，一个强行消灭王莽的新，一个强行消灭朱温的后梁，然后复辟了前朝的法统，将王莽和朱温视为僭伪者。

但刘裕是用的和平禅让的路子，自己接受的是晋朝的禅让，必须承认代汉的曹魏以及后面的晋朝，这就决定了刘裕不可能复辟汉朝，以“汉”为国号。

刘裕不需要“汉”为背书

刘玄或者刘秀为什么叫“汉”？因为他们要对付的是篡位的王莽，以复兴汉室为旗帜，就是代表自己替朝廷讨伐篡位者；

刘备为什么也叫“汉”？因为他要替汉献帝延续汉朝的国祚，复兴汉室；

刘渊为什么叫“汉”？因为他是匈奴人，想要通过这种方式使得自己的行为合法化，甚至直接宣布晋朝为伪朝。

刘渊纯粹是碰瓷

氐人李寿为什么改“成”为“汉”？是因为他抢了自己堂侄李期的皇位，为了稳固皇位，想要往汉上面靠。

他们目的都是为了赢得民心，使自己的征讨和称帝有个大义的理由。

但刘裕需要吗？他不需要，他击败孙恩卢循、解决桓玄代晋、西灭谯蜀、北灭南燕、一度收复长安和洛阳，早已赢得了百姓民心，论功绩，他可以和自己的老祖宗们叫一叫板，又何必非要去沾一个还不是直系祖先的光呢？

加上北方还有北魏，自己以汉为国号，代汉者当涂高，途高者，巍也，而且汉就是魏灭的，用汉岂不是晦气？

代汉者当涂高，袁术之前就以此称帝

很多人认为刘裕号立为汉可以让天下汉人纳头就拜，事实上当时的环境和舆论下，晋的号召力可比汉强多了，甚至刘裕为了保证自己皇权的稳固连禅让后的皇帝都给干掉了，就怕有人复晋。

所以说刘裕当真立国号为“汉”的话，意识形态层面会有很多麻烦，而且还没实际的好处，一个只有麻烦没有好处的事，为啥要做呢？

不过除了“汉”，刘裕还有一个更好的选择，这就是“楚”，毕竟是楚王刘交后代，而且自己老家彭城在秦汉时期属于项羽的楚地，彭城还是项羽的都城，可惜被前面的桓玄用了，刘裕打着扶晋灭楚的旗号，总不能打自己脸，继续用这个国号了把，所以将就着用“宋”吧！