心理漫谈《道德经》第57章：大道至简，道即正奇，无为自化，好静自正

《道德经》第57章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。“正”是清净无为之道，“奇”是出其不意，“无事”是不折腾。既然心理漫谈，就要缩小到个人心理，而不是字面意义宏大叙事，那个没有任何价值。本章大意是：清净无为处事，出其不意服人，顺其自然交往。我怎么知道这点呢？禁忌太多精神贫乏，欲望太多生活痛苦，技巧太多投机取巧，约束太多心魔泛滥，因此得道者说，“无为成长自己，平静修炼自己，不折腾心理富足，无欲望锻炼简朴”。这里提出做人做事三原则：做人要正，做事要奇，成就要无为。可以通俗理解为堂堂正正做人，遇到问题要以解决为导向，出其不意谋略，意料之外情理之中，此外其他时候保持如其所是顺其自然。理解奇的典型例子就是电影，都知道电影就是讲故事，故事讲得好必须有出其不意的转折！比如《你好李焕英》就为何感动人，就因为电影最后反转：女儿穿越回过去，一心想着改变母亲命运让母亲幸福，其实母亲一开始就识破了女儿心思，却一直配合女儿让女儿开心，“母亲预判了孩子的预判”！孩子对父母的好，永远不及父母对孩子的好。今年春节电影《满江红》最后大转折也非常叫绝，是秦桧替身并非本人知道这首满江红。做事要奇的第一层意思就是出其不意有悬念。疫情期间，孩子要出远门，考虑到父母担心，不甚同意，装作下楼溜达，直接打车到车站，然后再告知。孩子外地上班，端午假期视频聊天说工作，过了一会儿敲门，竟然回家来了。生活中说话做事，竹筒倒豆子有些太直白了，拐弯抹角才有点意思，这也是奇。奇的第二层意思就是反人性，比如一般人遇到危险，惊慌失措，没了主见，经过训练的人会冷静面对，反其道行之，安排事情，井然有序，这是定能生慧。以自我为中心是人性，趋利避害是人性，明天会更好是人性，伟大光荣正确是人性，但在老子看来，这统统不是“道”。道是什么？以别人想法需要为中心，面对问题危险不回避不逃避，明天会和今天一样糟糕（人生苦难重重），卑微普通犯晕是常态。与人性和常识反着来，这叫做奇，做到了就叫做道，因为“反着道之动”。典型例子是情绪稳定，比如某类人遇事就“急眼”，一言不合就恼羞成怒，奇的做法就是先接得住情绪，逆自己性情先稳一下，慢一点着急，就是有效。生活必须正，做不到清静无为之自然的道，哪怕装作正人也要装，衣冠楚楚，一本正经，如此甚好。同时还要奇，矛盾思维，辩证思维，发散思维，结果思维，找点乐子，轻松点，有趣点，曲径通幽点，意料之外情理之中。正和奇，阴和阳，对立和统一，集合为一体，就是道。