“交媾”的媾字怎么读，媾字什么意思？“媾和”又是什么意思？

前阵子看新闻的时候，刷到了日本排核废水的事情。昨天在读《汉字源流》的时候有看到说，日本在汉、唐时候拍大批留学生到我国学习汉字和文化，由此创造了日本文字，直到现在，仍有1945个汉字被日文直接使用，有的老铁可能会想到，为什么在日本的某些影视片当中，为什么有那么多的汉字身影。感觉到汉字强大的魅力之外，又对日本这个毫无责任心的龟儿子很是无语，百感交集。

本篇的学习笔记是关于“媾”字的，通用规范二级汉字，较为生僻，但应该有相当一部分朋友认识它。跟媾字相关的，还有两个词语，即媾和、交媾，过会儿一起看看这两个词是什么意思。

媾字的读音为【gòu】，小篆当中写成

，是一个会意字，从女，从篝，篝也表声。左侧的“女”字形体像一位女子，右边的“篝”字，形体像两条鱼相遇，表示相遇、交接。媾字的本义为重婚，亲上结亲，泛指结婚。《说文》中写到：媾，重婚也。

《国语·晋语》中写到：今将婚媾以从秦。这段话出自《国语·晋语》，是一部记录春秋时期各国言论和事迹的史书。《国语·晋语》中还详细描述了重耳娶怀嬴的过程，以及他的谋士们对此事的看法和建议。这一句的意思是：晋国的太子重耳为了得到秦国的支持，决定娶秦国的公主怀嬴为妻。这是一种政治联姻，目的是让两国和睦相处，共同对抗其他强敌。

了解媾字的本义和一般义后，看看媾字的其他含义。

①动词，恢复亲善友好的关系，讲和、议和，交好；厚爱、宠爱；雌雄交配、男女交合；会和。

《正字通》当中对媾字的解释为：媾，和好也。

《史记·平原君虞卿列传》中有一句：无益也，不如发重使为媾。这段话的背景是：秦国和赵国之间发生了长期的战争，秦国围攻了赵国的首都邯郸，赵国的平原君和虞卿两位大臣想要求和，但是秦国的条件很苛刻，要求赵国割让六县。平原君和虞卿不愿意接受，但是也不敢得罪秦国，于是商量了一个计策，就是派出一位重要的使者去秦国，以示诚意，同时也拖延时间，等待邯郸的围城解除。这里的“无益”指的是拒绝秦国的和约条件，因为这样会激怒秦国，可能导致更大的战争。这里的“重使”指的是一位有威望、有地位、有能力的使者，可以代表赵国的利益，也可以让秦国感到尊重。这里的“媾”指的是恢复亲善友好的关系，讲和，交好。故这句话可以这样去理解：这样干没啥用，还不如派个牛人去秦国跟他们谈判，争取和平相处。

《战国策·赵策》中写到：楼缓言不媾，来年秦复攻，王得无更割其内而媾!这段话是楼缓和赵王的对话，楼缓是秦国的间谍，他想说服赵王割让六城给秦国，以求和平。他的意思是，如果不和秦国媾和，明年秦国还会再来攻打赵国，到时候赵王可能要割让更多的土地才能求得和平。他用这种话来吓唬赵王，让他觉得现在割让六城是一件划算的事情。但是赵王有一个谋士叫虞卿，他看穿了楼缓的诡计，他反驳说，如果现在割让六城，秦国不会满足，明年还会再来索要更多的地方。他建议赵王不要讲和，而是利用六城去联合其他诸侯国，一起抗击秦国，这样才能保住赵国的利益。

各字书当中关于“媾”字的书影欣赏，文章尾部有书影出处说明：

《诗·曹风·侯人》彼其之了，不遂其媾。这句诗如果对这一篇整个背景不了解的话，其实是不好懂的，这里顺路记一下关于这首诗的背景。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了西周到春秋时期的各地民歌和官方礼乐。《国风》是《诗经》中的第一部分，主要是各地的民歌，反映了当时人们的生活、思想、情感和风俗。《曹风》是《国风》中的一篇，是曹国（今河南省南部）的民歌。《候人》是《曹风》中的一首，是对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。这段话是《候人》中的第三章，前面两章分别用赋法和比法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两章写的是“候人”和“彼子”。“候人”是一种官名，是看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。他们身背长戈和祋棍，辛苦劳作，却得不到尊重和赏赐。而“彼子”则是那些平庸官僚，他们身穿朝服三百人之一，享受种种特权，却无才无能，无功受禄。他们就像鹈鹕停在水坝上，不必入水就可以吃到鱼，不必劳动就可以得到利益。这段话接着写道，“彼其之子”，“彼”是指示代词，“其”是语气词，“之子”就是“那些人”，或者更轻蔑地说，“那些小子”。这里用“彼”而不用“此”，表示对他们的距离感和鄙视感。“不遂其媾”，“遂”是终也，久也，“媾”是婚配，婚姻。这里用“媾”而不用“婚”，表示他们对婚姻没有尊重和责任感。这句话的意思就是说，那些平庸官僚，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他们的妻子。有了前述内容做铺垫，这句诗可能就很容易理解了：那些平庸的官僚，不忠于自己的婚姻，随意抛弃他们的妻子。这是一句讽刺的话，用来揭露当时社会上的腐败现象。这首诗用了赋比兴等手法，以形象显示内涵，同情候人、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。

《夜谭随录·香云》中说：见二人赤身卧地上，烛之，则公子与其妻媾耳。这一句出自明代志怪小说《夜谭随录》中的《香云》一篇。它描述了一个故事情节:有一天晚上，主人公看到地上有两个人，啥也不穿，点亮蜡烛去看的时候，才发现是公子正在和他的妻子行羞羞之事。很明显，这里用到了“交媾”一词，也就是本篇标题中用到的一个词语。通过前文对媾义的学习，结合《香云》中的语境，很容易把“交媾”一词的含义弄明白，“交媾”的含义为：雌雄交配，男女交合，直白一点就是性蕉。

那么，标题当中的“媾和”又是什么意思呢？

媾字的含义我们已然熟悉，“和”是平静、没有争执之义。媾和这个词语在古代文献中有很多出现，通常是用来描述两国或两方之间的和平协商或谈判，结束战争状态，有时泛指交战国为结束战争状态，恢复和平关系所进行的整个活动过程，包括交战国一方提出媾和建议、进行谈判和缔结停战协议、和约等。

关于汉字“媾”的笔记就写到这里，篇幅关系，就不再解读古代字书中关于媾字的相关内容，根据本文白话，很容易将其内容读懂。不过我在文中附了字书当中关于“媾”字部分的书影，依顺序分别来自《龙龛手鉴》、《正字通》、《说文解字》、《康熙字典》供大家参阅、欣赏。

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