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心相篇导读二:人才分类

紫网2023-10-14 17:54:540

《心相篇》是道家陈抟大作,一百一十七句,一千三百余字,凝炼简洁,格局高雅,比曾国藩巜冰鉴》等相学大全更有可读性。把心性与外在特征相联系,由外到内,由果到因,有多大心,就有多大平台,一言知人,一行识人,一眼看透人性,识别人心,自古未有,对于识人鉴人知人用人交朋友,都有极大参考价值。此处梳理归纳了十种人才,在现实生活中比比皆是,须细心体悟,用心观察,反复练习,必有收获。

一丶修养有道,修行有术,超凡脱俗,福报绵绵之人。

修养深厚之人的特征:一是厚德载物,包容吸收借鉴融合能力强,对儒道佛法各种学问不排斥不对立。二是人际关系好,取人之善,与人为善,成人之美。三是性格中正平和,有才而性缓,有智而气和,待人接物亲切自然。四是家庭家族关系好,敬老慈幼,尊崇师傅,孝悌无亏,人才辈出。五是重视家教,传承文明,积德行善,福佑子孙。六是兴建大利,有功于社会,有利于千家万户,救灾救难扶贫助急,雪中送炭。

1丶心和气平,可卜孙荣兼子贵。

2丶尊崇师傅,定产贤郎。

3丶敬老慈幼,必然裕后光前。

4丶尽孝廉慈,不特助夫还旺子。

5丶甘受人欺,有子忽然大发。

6丶时谈念旧,富贵期颐。

7丶待人有地,无端得福更延年。

8丶处家孝弟无亏,簪缨奕世。

9丶耐久朋,能容之士可宗。

10丶积功累仁,百年必报。大出小入,数世其昌。

心和气平:同心平气和,指思想或精神平静,没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来。心里平和,不急躁,不生气。出自《菜羹赋》。

敬老慈幼:意思是尊敬老人,爱护儿童。出自《孟子·告子下》。

裕后光前:意思是为后人造福,给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。出自《玉镜台记·完聚》。

孝悌无亏:孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。“孝悌”讲的是长幼有序,和人性博爱。

簪缨奕世:同奕世簪缨,“簪缨(zān yīng)”是古代达官贵人帽子上的装饰品,“奕世”是累世,好几代人的意思。这里指世世代代都出一些显贵的儿孙。

积功累仁:同积德累功,指积聚仁德,多创功业。出处于魏·高贵乡公《改元大赦诏》。

数世其昌:同五世其昌,即五代同堂,表彰家族昌盛,用于指后代子孙昌盛显赫。

二丶英雄豪杰八种人

英雄豪杰:指才能超众或勇武超群的人。意思是大忠大义的人,作出许多杰出贡献的人。胜十人者为“英”,胜百人者为“雄”,胜千人者为“豪”,胜万人者为“杰“。

英雄豪杰分四种:一是骄傲之人,宁为玉碎不为瓦全。屈原满腹才华被楚怀王弃用,愤而投江。项羽力拔山兮、所向披靡,垓下之围全军覆灭,霸王别姬,无颜见江东父老。二是我行我素之人。完全不把社会道德规范准则放到眼里,行为处事有自己内心的道德准则,不为世俗所约束,走别人的路,让别人无路可走。完全不顾忌别人感受。如曹操,宁我负天下人,不得天下人负我。吴起可以杀妻、武则天可以弑女。三是豁达之人。既可以享受得起荣华富贵、也可以受得起苦难折磨。四是圣人。孔子、老子、释迦摩尼、耶稣、王阳明、曾国藩、诸葛亮、岳飞,立德立言立功,以拯救世界苍生为己任。

1丶披肝露胆,决为英杰之人。

2丶公平正直,虽无子息死为神。

3丶功归人而过归己,侭堪救患扶灾。

4丶与世吉凶同患,血食千年。

5丶济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来。

6丶解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。

7丶喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

8丶有难怡然不动,安若泰山。

披肝露胆:同披肝沥胆,比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。出自《隋书·李德林传》。

救灾扶患: 指救济抚恤灾患中的人。

血食千年:血食谓受享祭品,古代杀牲取血以祭﹐故称。春秋战国时期,常常以“血食”、“不血食”借以指国家的延续和破灭,这里指千年传承的后代能够祭祀祖先。

拯危济急:拯危指拯救、帮助受难的百姓,济急是指在急难时解决别人需要。意思是拯救受难的百姓和动乱中的国家,出自《陈书·虞寄传》。

解纷排难:意思是指为人调解纠纷或排除危难。出自《都督沈紫江山墓碑记》。

喜怒不形于色:汉语成语,高兴和恼怒都不表现在脸色上。出自《三国志·蜀志·先主传》。

安若泰山:汉语成语,意思是形容极其平安稳固,同“安如泰山”。出自《南史·梁纪下论》。

三丶栋梁之才

栋梁之材:架在柱子上端支撑房檩的横木,原义是能做房屋大梁的木材,比喻能担当国家重任的人才。对栋梁之材辨别有多处,一是从任劳任怨角度看,能任劳任怨,忍辱负重。二是从贫穷与安乐角度看,天降大任于是人,必苦其心志。居安思危,安乐能忘者,比如祖逖丶王安石丶文天祥丶张廷玉丶张之洞丶谭嗣同等官二代。三是从急难险重和喜怒角度看。大事难事看坦当,临喜临怒看涵养。四是决策角度看,初心使命,战略定力。大器晚成和高才早发都是难得人才。三字经中祖莹丶李泌丶刘晏都是少年有志有为。

1丶处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材。

2丶患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣。

3丶安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。

4丶处事迟而不急,大器晚成。

5丶已机决而能藏,高才早发。

6丶必求自反,蓄积厚而事业能伸。

7丶举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣。

8丶聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。

栋梁之材:汉语成语,意思是能做房屋大梁的木材,比喻能担当国家重任的人才。出自《世说新语·赏誉》。

柱石之臣:汉语成语,支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。出处《汉书·元后传》。

青云之客:

青云 :比喻高官显爵。指仕途显达的人,也 指隐逸之士。 具体的来说,指一些当大领导的人,指一些高高在上的人,也指一些有能力的人,一些有才华的人。出处 李白《忆旧游寄谯郡元参军》。

大器晚成:汉语成语,大器:大才,本指大器物的制作需要较长时间才能完成。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。

出自春秋·老子《道德经》。

高才早发:有才能又少年得志。

必求自反:指反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人。

四丶王候将相,封疆大吏。

王侯将相:王爷侯爵将军宰相。指显要的高官。泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出自《史记·陈涉世家》。

封疆大吏:指古代管辖一省或数省的长官,如总督,负责大区域军政事务,职权最重;巡抚,掌一省财政、民政、司法,乡试,地位略次于总督;或执掌关防大印的统帅、八旗驻防将军以及品级相当高的官员。封疆大吏大致相当于现在的省委书记加省军区党委第一书记的职位。

王侯将相的特点,一是胸怀大,不为良相即为良医,志在救国救民。二是格局大,“一万年来谁著史,三千里外欲封侯。”三气魄大,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”四威力大,"待到秋来九月八,我花开后百花杀。 ”

1丶何知端揆首辅?常怀济物之心。

2丶何知拜将封侯?独挟盖世之气。

3丶何知玉堂金马?动容清丽。

4丶何知建牙拥节?气概凌霄。

端揆首辅:均指宰相之位。宰相居百官之首,称端揆;又因其总揽国政,为皇帝的首席助理,故称首辅。

拜将封侯:汉语成语,意思是拜为大将,封为侯爵,古代形容功成名就,官至极品。出自《暗度陈仓》第一折。

玉堂金马:玉堂殿和金马门的并称。 玉堂殿 ,原为汉未央宫的属殿; 金马门 ,原为汉宫宦者署门,均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。意思是旧时比喻才学优异而富贵显达。

建牙拥节:建立警卫部队叫做建牙,

古代出征前在军前立旗,后世多指出镇一方的大员,引申指武臣出镇。拥节是古代将帅专制一方所持的符节,与帅印类,均是权力的标志。

盖世之气:盖世则表示压倒一切、无与伦比的意思。盖世之气意味着一个人的气势和风范无人能及,有一种气吞山河丶顶天立地的英雄气概。

气概凌霄:凌霄,比喻志向高远,人品高洁,代表着威严和权势高位的象征。气概,正直豪迈的态度,在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势。比喻在一些重大问题上气势高大威猛,不可超越。

五丶诰命夫人

诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命,六至九品授以敕命,夫人从夫品级,故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人就是官方认定的官太太证书。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄,无实权。

诰命夫人却可以参加朝廷的一些礼仪场合,这其中主要便是帝王的后宫嫔妃所主持的一些活动,更或者是朝廷的一些大型场合,例如祭祀或者是除夕中秋。诰命夫人就是一种荣誉和地位,并没有真正实际上的权利。这个称号的实际作用,除了能够“见官不跪”等礼仪性的好处,往往还多了一层贵妇交际圈,能够为自己丈夫的事业多交一些朋友。归根结底,诰命夫人是与丈夫一荣俱荣,一损俱损。有几个特点:一是沉稳安静,少言寡语,善良贤惠。二是公正公平办事,宽厚待人,说话办事有权威。三是相夫教子,助夫成德。四是艰苦奋斗,任劳任怨,勤俭持家。

1丶先须静默,不贵才能。

2丶有威严,当膺一品之封。

3丶少修饰,准掌万金之重。

4丶贫苦中毫无怨詈,两国褒封。

5丶富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。

6丶尽孝廉慈,不特助夫还旺子。

7丶资财盈筐,决然勤俭持家。

六丶小官小吏小职员

小吏小职员的共性特点是:目光短浅,胆小怕事,作事愚蠢荒唐不合常规,不合人情世故,再加上自吹自擂,骄傲自大,急功近利,急于求成,与科举功名无缘,不能进入仕途,只能终老平庸一生。

1丶何知丞簿下吏?量平胆薄。

2丶何知明经教职?志近行拘。

3丶忘恩思小怨,科第难成。

4丶好矜己善,弗再望乎功名。

5丶何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。

6丶何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。

丞簿下吏:丞簿,州郡的丞和主簿等佐官,丞为副长官,为长官之佐,协助长官掌职事。主簿,掌文书簿籍及印鉴等。下吏,低级官吏、属吏。统指各部低级职官。

明经教职:指古代的教书匠、西席先生。明经即通晓经学,明清学校贡生的俗称。教职,凡府厅之教授,厅州之学正,县之教谕,府厅州县之训导等官,以及京内各类官学之博士、助教、学正、学录、教习等,均属教职。

苗而不秀:意思是指庄稼出了苗而没有抽穗开花结果。比喻人有好的资质,却没有成就。出自《论语·子罕》。

秀而不实:秀而不实意思是只吐穗开花却没有果实,比喻徒有其表,没有真本事; 比喻人虽很聪明,却并未做出多少实际成就,也比喻事物虽有很好的发展,却并无结果。早出自于《论语·子罕》。

七丶眼光短浅,德行有亏,福薄之人

进入社会交往,如何明察身边形形色色的人等,识人于先机,防范小人,保护自己,建立一个好的朋友圈,至关重要。小人的共性特点是,心胸狭窄,嫉妒攀比心强,损人利己,假公济私,怨天尤人,怨声载道,忘恩负义,尖酸刻薄,偏执走极端。具体有20种表现,其中涉及囗业口德的就有六条,不仅阻碍科举功名,折损寿命,并且影响子孙。《莱根谭》中说:

“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,

三者可以养德,亦可以远害。”

1丶出纳不公平,难得儿孙长育。

2丶语言多反复,应知心腹无依。

3丶消沮闭藏,必是好贪之辈。

4丶才偏性执,不遭大祸必奇穷。

5丶转眼无情,贫寒夭促。

6丶轻口出违言,寿元短折。

乐摘人非,最足伤乎性命。

7丶忘恩思小怨,科第难成。

好矜己善,弗再望乎功名。

8丶小富小贵易盈,刑灾准有。

9丶欺蔽阴私,纵有荣华儿不享。

1o丶与物难堪,不测亡身还害子。

11丶迷花恋酒,阃中妻妾参商。

12丶利己损人,膝下儿孙悖逆。

13丶贱买田园,决生败子。

14丶说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元。

15丶易变脸,薄福之人奚较。

16丶好与人争,滋培浅而前程有限。

17丶少年飞扬浮动,颜子之限难过。

18丶壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。

19丶喜怒不择轻重,一事无成。

20丶笑骂不审是非,知交断绝。

消沮闭藏:消沮,意思为耗损别人的钱财和资源。闭藏有封闭、囤积的意思,指厚己薄人,损人利己,趁机积累自己的财富。这种人必为奸贪不足的鼠辈小人。

才偏性执:有才华但都是偏才丶奇才、鬼才什么的,喜欢奇谋怪论,剑走偏锋,总想旁门左道走捷径,这种人往往性格比较固执,傲慢狂妄,自以为是,听不进别人的劝告。

好矜己善:喜欢在人前炫耀自己,喜欢讲自己怎么好,怎么有功劳,喜欢自我吹嘘,骄傲自满,自以为是,目中无人。

欺蔽阴私:比喻欺蔽心地,悄悄做坏事;或在暗中干不可告人的丑事。

与物难堪:物就是包括天地间一切人、事、物;难堪就是难以忍受、包容的意思。也就是一切事物都难以忍受、包容,常常起对立烦恼心,怨天尤人怨声载道。

妻妾参商。

尖酸刻薄:汉语成语,意思是说话带刺,待人冷酷。出自宋·陈抟《心相编》。

颜子之限:是指孔子的弟子颜回,死时只有三十二岁。

不惑之期:即孔子说的四十不惑,以此作为40岁的代称。

八丶行为不端,短寿促命,

暴殒轻生之人

短寿轻生人的性格特征是刚愎自用,偏执已见,处事阴簿,心地阴毒,暗箭伤人,生活淫乱糜烂,花天酒地,与官府作对,与众生作对。国学大师南怀瑾就曾经说过,人生有三个错误不能犯,分别是“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重。巜了凡四训》对于改变命运,长寿多福给出了十法:“与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命”。

1丶如何餐刀饮剑?君子刚愎自用;小人行险侥幸。

2丶如何投河自缢?男人才短蹈危;女子气盛见逼。

3丶如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。

4丶如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。

5丶如何暴疾而殁?色欲空虚。

6丶如何毒疮而终?肥甘凝腻。

7丶如何老后无嗣?性情孤洁。

8丶如何盛年丧子?心地欺瞒。

9丶如何多遭火盗?刻剥民财。

10丶如何时犯官府?调停失当。

九丶口业口德欠缺,折损福报之人。

口业口德不仅事关朋友圈,还关系富贵寿命,甚至儿女,罪业很大。因此讲谨言慎行,少说多做,说的多于做的,不是好事,通过说话让人看个透明。《礼记》十种说话风度“公事不私议,朝言不及犬马,公庭不言妇女,居丧不言乐,祭事不言凶,侍坐于先生,先生问焉,终则对。不顾望而对,非礼也。”“急事慢慢的说;大事清楚的说;小事幽默的说;没把握的事谨慎的说;没发生的事不要胡说;做不到的事别乱说;伤害人的事不能说;讨厌的事对事不对人的说;开心的事看场合说;伤心的事不要见人就说;别人的事小心的说;现在的事做了再说。”曾仕强:从现在起,改命从修口德开始。少说难听的话,少说伤害人的话,佛家把它叫做修口业,多说好听的话,但是不能存心讨好人家。

1丶语言多反复,应知心腹无依。

2丶开口说轻生,临大节决然规避。

3丶逢人称知己,即深交究竟平常。

4丶喜怒不择轻重,一事无成。

5丶笑骂不审是非,知交断绝。

6丶轻口出违言,寿元短折。

7丶说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元。

8丶乐摘人非,最足伤乎性命。

9瘟亡不由运数,骂地咒天。

10丶与物难堪,不测亡身还害子

11丶多言好胜,纵然有嗣必伤身。

尖酸刻薄:尖酸:说话带刺,使人难受。刻薄:过分苛求,冷酷无情。形容说话、待人不留情面,十分冷酷。

骂地咒天:只怨天尤人骂天地,骂鬼神丶骂爹娘丶骂祖宗丶骂领导,亵渎天地神明。

与物难堪:对一切人事物都很难忍受包容,跟万事万物过不去,长常会起对立心烦恼心,怨天尤人怨声载道。

多言好胜:意思指多言多语,争强好胜出风头,性格刚强,刑克丈夫。

十丶在一些重大场景下看人才优劣大小。

大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。只有在一些大的环境条件场合下,才能看清本质,也只有在一些关键时刻,重大场合才能锻炼人才。

①看安静与鲁莽:少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。

②对待富贵:小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。

③对待劳怨:处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。

④对待包容:与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。

⑤对待患难安乐:患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。

⑥性格品性:心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。

⑦对待批评与自我批评:好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。

⑧对待灾难:无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。

⑨对待得失:举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。

⑩胸怀格局:何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。

何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。

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