“明日三不做,不富也添喜”,分别指啥?明日是耗日,有啥讲究?
立秋之后,火气彻底隐藏,金气完全显现,并开始不断增强。随着金气的增长,隐藏中的火气也在不断消耗,这个过程就为火土生金,金耗土中火。当土中之火耗尽之时,就进入了戌月。戌中火尽金藏冬水显,温度彻底变凉。
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所以整个秋季,就是未土变凉的过程,未土是午火熄灭后所化成的高温之土,里面还带有点点火星。土中有火就可以生金,午火就是金的源头。午月的中间为夏至,夏至是火气的顶点,也是金气孕育的开始,金为少阴,因此夏至少阴生,也就是夏至一阴生。
午月火在天,未月火在地,当午火进入未土之后,地气的温度达到最高,午未相合化火土。在强火之下,土中之金气被炼化出来。这就好比人们在炼铁一样,如果将一个铁块放入火中熔炼,很快就会融化成水,因此火能熔金。
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但是将一个含有铁的矿石放入火中熔炼,矿石中的金属就被炼化出来了。所以火不能直接生金,但是火与土融合之后,就是生金的力量。因此秋后的力量特点就是:火土生金,金耗土中火,火的顶点在午,于是秋季的土午就为耗日,而不是丙午。
土午就是戊午,戊午就是火土,也就是未土。火土生金,金耗土中火,火气耗尽成戌土,所以秋季的戊午为耗日。其余的季节是直接消耗上个季节的力量,也就是春季木旺耗水子,夏季火旺耗木卯,秋季金旺耗土午,冬季水旺耗金酉。
因此春季的壬子,夏季的乙卯,秋季的戊午,冬季的辛酉,就是四季的耗日。明日七月十三,就是今年秋季的第一个耗日,有啥讲究?俗语“明日三不做,不富也添喜”,分别指的是什么?
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1、不出财
明日是今年秋季的第一个耗日,为庚申月的戊午日,是以季节的金气消耗土中之火,从而导致日子无力,五行无气。废日则是日子的力量与季节的力量相互争斗而抵消,空日则是天干不及之辰,其力量减半,三者是有区别的。
所以耗日的主要特点就是季节之力消耗日子之力,也就是季节的强金消耗日子的火土之力。此时的火土代表着地气的温度,金气就为秋季的凉气,金耗土中火,也就是在金气的作用下,地气的温度下降,地面降温,凉气增强。
申月的戊午为天马,天马比驿马更快,加快了火土消耗的速度。因此明日的主要特点为消耗,所以明日不开仓,不出财等,宜收不宜散。申月的月建在申,午日就为闭日,可以关闭仓库,守住口袋,以免被消耗。
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2、不远行
申月是秋季的孟月,孟月的午日,仲月的寅日,季月的子日,就是四季的黄沙之日。黄沙与小红沙差不多,都是宜静不宜动之日。明日是申月的戊午日,也就是孟月的午日,为黄沙日,俗话说:出外遇黄沙,人败财散不还家。
申月以子日起青龙,午日就为白虎之日,白虎属金,自带肃杀之气,是万物终止的力量。所以白虎之日容易受伤和破损。申月午日也是“往亡”之日,从这个名字就能看出来,也就是前往结束的地方,因此明日不远行。
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3、不动土
明日戊午,是秋季的第一个耗日。戊土位于天干之中,是土地爷的节日,所以每个戊日都不宜动土。书云:鹤知夜半,燕知戊己,而未达于它事也。天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。
就连动物都知道在戊日不衔土筑巢,于是就有了“戊不受田”的说法。书云:六戊之日,犁除田地,致水泽不降,百谷不收,民遭饥馑,无可攘解。秋犯六戊,令人遭瘟瘪时病。所以戊日不动土,也不动土地上长出来的一切,就连寺庙中都要静默一天。
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明日是秋季的第一个耗日,为强金耗火土,也就是季节的纯金消耗日子的戊午,戊午为火土。火土被耗,也就是未土被耗,这时候就需要用补充未土之力。未土是火烧过的高温之土,也就是灶心土,可以增强脾胃之力。所以明日可以食用一些容易消化的食物。
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