哥舒翰：活活被唐玄宗坑死的名将，灵宝一战，兵败被俘，晚节不保

天宝十五年（756年）六月初三深夜，哥舒翰看到案前命令自己再次出关决战的命令，久久不能平静。

此前唐玄宗和杨国忠已经多次派出使者要求自己出关决战，这些使者相望于道，绵延不绝，但都被自己以时机不到为由而拒绝，但这次不能不出兵了，皇帝和宰相已经如此表态了，自己再不接旨，就如同叛逆了。

安史之乱

自安禄山叛乱以来，前期疯狂的进攻已经停止，轮到唐军以逸待劳了，只要坚守潼关不出就好，北边与郭子仪、李光弼遥相呼应，坐等他们平定叛军老巢范阳即可，然后双方在洛阳会师，彻底平定叛乱。

但显然唐玄宗已经等不及了，加上得知潼关前叛军崔乾佑只有三四千的老弱病残，此时不战，更待何时？如果哥舒翰还驻军不前，那他就理由怀疑哥舒翰是否有异心了。

哥舒翰也明白唐玄宗的心思，于是大哭一场于六月初四带领大军在灵宝西原与叛军遭遇，没想到崔乾佑之前是示敌以弱，早已埋伏，哥舒翰二十万大军死伤殆尽，六月初九，崔乾率兵攻陷潼关，随后唐玄宗仓皇逃离长安。

明明可以稳扎稳打，为何唐玄宗依旧不断催促哥舒翰出潼关与叛军决战？

其实不仅仅是潼关之战，之前安史之乱之所以爆发以及高仙芝、封常清被杀，再到日后仆固怀恩的叛乱，李光弼拒不奉诏入京以致忧郁成疾而死等等，都有一个根本的原因。

唐玄宗就是从血海尸山里爬上来的

这就是唐朝长期残酷血腥的宫廷政变，动辄满门抄斩，夷灭三族，让君臣之间早已充满了不安全感，各方都缺乏必要的信任，他们只相信自己手里的军队，日后的藩镇割据也是如此。

早些年安禄山作为边将，在唐玄宗的宠信和李林甫的扶持下，荣耀和权力越来越大，大到已经赏无可赏的地步，也代表了他在唐朝君臣系统下已经走到头了，摆在他面前的要么被杀，要么选择叛乱。

李林甫之后，杨国忠上位，为了维持自己的权力意志，他必须安排新的边疆统帅来确保他听命于自己，那么安禄山就是他必须解决的对象，即便安禄山不断向杨国忠表示忠心，但杨国忠根本不信，毕竟只有自己人才是最听话的。

面对杨国忠的敌意，安禄山战战兢兢，深怕哪天唐玄宗听信杨国忠的话杀了自己，因此最后一次来长安后，哪怕唐玄宗把自己穿的衣服解下来送给安禄山也无法安抚他的恐惧，甚至认为这是要留他下来的意思。

杨国忠加剧了安禄山的叛乱

双方陷入猜疑链后，一些微小的事情都会被无限放大。

天宝十四年（755年），杨国忠包围了安禄山在长安的住宅，逮捕了不少安禄山的门客，此举被安禄山解读为即将下手的信号，决定先下手为强，以清君侧的名义叛乱。

安禄山的叛乱给唐玄宗当头一棒，自己如此信任的将领居然真的反叛了，既然安禄山可以反叛，那么其他将领是不是也有这个心思呢？至此，唐玄宗只相信自己以及身边人的流言，根本不相信前线将领的判断。

高仙芝和封常清的悲剧就是如此，他们根据叛军的攻势和唐军本身的素质，选择了正确的应对方式，死守潼关，避敌锋芒，但唐玄宗就是不信，两位战功赫赫，经验丰富的军事统帅就因为一个宦官的只言片语就身首异处，这就是唐朝的政治环境。

高仙芝

杀了高、封二人，潼关还是要守的，唐玄宗选择了抱病在家的名将哥舒翰，早些年哥舒翰屡次征战，勇冠全军，尤其是收复吐蕃的石堡城，威震天下，让李白钦佩不已，更是写出了“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”的名句。

可惜哥舒翰有个爱好，就是喜欢喝酒，纵情声色不加节制，最终喝到中风，不得不回长安养病，此时唐玄宗可不管他中风不中风，直接把他拉来抵御叛军，但哥舒翰作为名将，自然知道现在的最好的办法就是继续之前高仙芝的战术，死守潼关。

和高仙芝相比，哥舒翰有个聪明的地方，他知道朝廷斗争的策略，自己在前线拼命，后方只要一点流言就可以置自己于死地，恰好，他在长安有一个死敌，这就是安禄山的堂兄弟安思顺。

安禄山反叛，安思顺可没跟着闹，而且多次提醒唐玄宗需要注意安禄山，因此安史之乱后安思顺不仅没有被牵连，反而加了尚书衔，留在长安，他的存在让哥舒翰如鲠在喉，深怕对自己不利，于是他也来了一招先下手为强。

哥舒翰先伪造了安禄山给安思顺的书信，然后假装被潼关截留，逼迫多疑的唐玄宗杀了安思顺。

潼关就是守卫长安的门户

没想到解决了安思顺却引来了杨国忠的警觉，本着宁错杀不放过的心思，杨国忠开始对哥舒翰有所防范，同样，哥舒翰也开始警惕杨国忠了。

前线大将和当朝宰相不合是要命的事情，哥舒翰的大将王思礼建议向皇帝请求杀死杨国忠来平息叛乱，如果不同意自己就带兵去诛杀杨国忠，这种行为和叛乱有什么区别？哥舒翰自然不同意，但这个事情却被杨国忠知道了。

杨国忠为了钳制哥舒翰，派手下派杜乾运招募了一万士兵，驻扎在哥舒翰背后的霸上，没想到哥舒翰反手就是一招，请求皇帝将这支新军归自己指挥，随后就把杜乾运招到潼关杀死了，至此哥舒翰与杨国忠，图穷匕见。

他们斗的好不热闹却忽略了一旁的唐玄宗，在唐玄宗眼里，哥舒翰逼死安思顺，图谋诛杀杨国忠，还收走了制约他兵权的新军，杀死了杜乾运，这和安禄山有什么区别？

“会有告崔乾在陕，兵不满四千，皆赢弱无备，上遣使趣哥舒翰进兵复陕、洛”

恰好唐玄宗得知现在潼关前面的叛军，只有崔乾佑的四千老弱病残，连忙催哥舒翰赶快出关作战，此举固然是尽快想要平定叛军，但背后难免有让哥舒翰这支军队离长安远一点儿的想法。

“国忠疑翰谋已，言于上，以贼方无备，而翰逗留，将失机会。上以为然，续遣中使趣之，项背相望”

唐玄宗催战的命令遭到哥舒翰、李光弼和郭子仪都表示反对，他们都认为时机不成熟，但唐玄宗非常坚持，杨国忠也趁机要推哥舒翰一把，让他离自己远一点，事到如今，哥舒翰还能怎么办呢？只能出关决战吧。

可惜同为平叛将领，哥舒翰的能力已经远远不如郭子仪和李光弼了，哥舒翰驻守潼关半年，根本没摸清叛军的底子，甚至连基本的进取之心都没有。

安史之乱爆发半年后，郭子仪和李光弼早在五月底就扭转了河北的战局，哥舒翰这半年却是满脑子与杨国忠斗争，匆忙出关，被示敌以弱的崔乾佑以一个漂亮的伏击击败。

全军覆没

崔乾佑知道自己兵力不足，故意安排弱兵在前，官军看到后都大笑叛军不会用兵，但却不知道崔乾佑把精兵摆在阵后，两军交战，叛军偃旗息鼓假装败逃，官军斗志松懈，毫无准备，被占据高地的伏兵轻松击破，哥舒翰被擒，投降安禄山。

为了活命，哥舒翰以替安禄山招降唐将的方式乞活，奉安禄山为主，晚节不保，可惜他降信唐将无人搭理，反而遭到唐将的斥责，最终被安庆绪所杀，一代名将以如此屈辱的方式结束了自己一生。

潼关一战，让本来形势大好的平叛变得扑朔迷离起来，局势更加糜烂。

六月初四，哥舒翰出关；

六月初九，崔乾率兵攻陷潼关；

六月十三，玄宗逃离长安；

六月十四，马嵬驿之变，杨国忠被杀，杨贵妃被赐死，唐玄宗入蜀，留下太子李亨在北方平叛，而得知潼关失守后，郭子仪、李光弼不得不放弃河北战场，率兵入井陉关西去。

虽然不久安禄山的叛乱被平定，但没想到史思明居然复叛，复叛的原因还是唐肃宗不信任史思明，图谋史思明事情被泄露，史思明才反叛的，也证明了唐朝君臣关系的紧张。

这种你死我活的不安全感，已经不受任何人控制了，哪怕有人想做出改变，也会被不相信的一方杀死，给其他人留下更深的教训。

唐代宗宝应二年（763年），平定永王之乱和收复两京的来瑱相信了朝廷，放弃兵权回到长安，被宦官欺压，最终惨死；

唐代宗永泰元年（765年），哪怕唐代宗坚持向仆固怀恩保证，仆固怀恩也不肯去长安，宁可叛乱求生；

平定安史之乱的另一个功臣李光弼呢？拒绝前往东都，带兵跑去江淮，宁愿背负拥兵自重，名声不保的骂名，也不肯去长安。

只有郭子仪靠着自己逆天的情商和人脉，但依旧活的战战兢兢、如履薄冰。

晚唐的藩镇

所以从这个角度来理解明明可以稳扎稳打，但唐玄宗就是不断催促哥舒翰出潼关与叛军决战，毕竟这种情况下，哥舒翰在潼关多呆着一天，唐玄宗和杨国忠就要担惊受怕一天，最根本的原因还是哥舒翰早已失去了唐玄宗的信任。