毛泽东是如何践行《道德经》智慧的（1）

我从前算是一个毛粉，喜他的书法，喜欢他的诗词。

在我年轻时读过3遍《毛泽东传》，能背下几十首他的诗词：

天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉。

我甚至一度特别想给他写一本传记。觉得外国人写的和官方写的，都差了点意思。

再后来，我研究过《道德经》几百遍后，终于明白：伟大人物的智慧和局限、以及问题，都只不过是《道德经》的注脚。

毛泽东作为一位历史人物，当然也不例外。

毛泽东和很多中国历史上同样位置的人相比，他的一个突出特点就是学问大。

作为开国之主，和秦皇汉武相比他确实知识丰富。

爱读书，未必是开国之群的必要条件。但因为爱读书，毛泽东的文章、他的诗词气象与格局，就远非从前的帝王可比了。

所以今天我要讲的《道德经》的一个字就是：学。

老子说：为学日益。

对于很多人来说，为学日益是为道日损的前提，可惜很多人理解不上去！

河上公甚至认为老说的学是政教礼仪之学。这样理解就太狭隘了。

还有人说，惠能也没多少学问啊，怎么就损到了极致？

人和人总是有个体差异。

朱元璋还一个字不识能，照样从一个碗起家开创事业。

毛泽东的学问大，主要体现在历史知识丰富上，虽然他也善于指挥军队，但是他对兵家学问用功的水平远不及在史书上用的功夫。

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世界并不是丰富多彩的，但我们用丰富多彩的眼睛去看它。

本文作者：王鸿飞，字得一

代表作：《老子略释》