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孟子启示录059:丰衣足食之后还要重点抓什么

紫网2023-10-16 12:02:520

导读孟子为什么建议滕文公兴办学校?办学校最重要是教什么?人的幸福感为什么会和人际关系是否融洽关系密切?为什么每个家庭都和谐,国家和社会就更容易和谐?为什么说中国经济成就巨大的同时,精神文化的问题也是巨大的?为什么改变社会风气,必须先从自己开始?

想收听上面音频,请点击上面黑色小三角今天我们一起继续精读《孟子·滕文公上篇》的第三章,只读一小段,是孟子告诫滕文公兴办教育的内容。01设为庠校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。诗云'周虽旧邦,其命维新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。”02我们先用今天的家常话把这段文字翻译一下。老百姓基本生活有了保障以后,还需要设立庠、序、学、校来教育他们。所谓庠,就是教养的意思;所谓校,就是教导的意思;所谓序,就是陈列实物加以训导的意思。夏代称之为校,商代称之为序,周代称之为庠。至于学的叫法,夏商周三代都是有的,都是用来帮人们明白人与人之间的各种伦常关系,以及人与人之间相处的准则。人与人之间的伦常关系和相处准则,居上位的卿、大夫和士都能够明白并且遵守,那么居下位的普通老百姓自然也会亲密和和谐相处,并且对居上位者拥护和亲附。如果有称王天下的人兴起,一定会过来效法和模仿,这样也就可以做圣王的老师了。《诗经》上说:姬周虽然是个旧国,但它的天命却充满了新气象,这是在赞美周文王。你还是努力去实行吧,这也能使你的国家气象一新的。03读完了,也读懂了孟子给滕文公的这个建议,可以让今天的我们也思考一个命题:丰衣足食以后,我们还需要追求什么?在给滕文公讲完“有恒产者有恒心”,要设法让老百姓丰衣足食,而且无论怎样征税,都不能断了老百姓的活路以后,孟老夫子又专门强调了教化的重要性。要兴办学校,让上层的执政者和下层的老百姓都能够明白人伦之序,都能够待人有礼,都能够相处和谐,这样才能让整个国家变得和谐与有序。04读完了孟子给滕文公的这段话,让我想起讲《论语启示录》的时候,曾经引用过的一段网上的话,据说出自余秋雨先生。两千多年前,古希腊的圣人在爱琴海边上研究人和自然的关系,古印度的圣人在恒河岸边研究人与神之间的关系,而中国的圣人则是在黄河的岸边思考人与人之间的关系。现在有个词特别流行,叫幸福指数。首先,人的幸福感跟物质条件肯定有关,丰衣足食的人正常情况下,幸福感一般会高过那些吃了上顿没下顿的流浪汉。但现实生活中,我们也经常见到整日笑眯眯的穷人,和一天到晚愁眉苦脸的富人,可见人的幸福感和物质条件好坏并不成正比,甚至也没有绝对的直接关系。如果我们能够静下心来反思一下自我,再观察一下身边的人就会发现,一个人的幸福感反而和他的人际关系是否融洽,是否和谐,联系的更加密切。一个人的家庭关系紧张,他的幸福感可能会丢掉一大半。如果工作关系再不和谐,那精神上肯定是一种折磨和煎熬了。05由此可见,一个国家,一个社会中,如果每个家庭成员之间的关系都是融洽的、和谐的,社会中的工作关系也是良性的、和谐的,那么这个国家大概率也是良性的,也是和谐的和有序的。现在我们就能明白,孟老夫子为什么劝滕文公办学校,来教化百姓人伦之道了。也会明白儒家的圣人,为什么总是要求居上位者自己先做到,因为上有形,下必有效,上梁正了下梁就不容易歪。这样从上到下的关系都更容易和谐,获得感、安全感和满足感都能够最大化。06读完了孟子的话也让我们反思,今天的中国过度的商业化,让太多的人精神上迷失,把富贵和成功、幸福画了个等号。尽管暂时经济下行,影响到了一部分人的工作和生活,但我们还必须承认,中国13亿人的物质生活条件绝对是有了极大的提高,甚至可以说是有史以来最丰衣足食的时代。不仅丰衣足食,还能够有汽车,还能够坐着飞机去国外旅行。我们的经济发展和国民物质水平的提升,成就是巨大的,但是问题也是巨大的。那就是思想上物化严重,过度功利,人伦关系不那么和谐了,一些乱七八糟甚至骇人听闻的极端事件层出不穷。就连教书育人的人,都不再尊师道。治病救人的人,也不再遵医道。大家都变成了唯利是图的小人、商人,不再敬畏天道,不再愿意去遵守人伦之道。精神文化上的问题不能够否定经济上的成就,而经济上的成就也掩盖不了精神文化上的问题。物质上的富足和精神上的满足,如果同时拥有大家的幸福感就会大大增强。07面对今天的社会问题,能看见能指出来,那不叫本事。真的能够有勇气、有智慧的人,不是去指责和批评别人,而是先能够自我反省、自我调教。先从改变自我、完善自我开始,这也就是儒家讲的诚意、正心和修身,然后去做最大的努力,让家人之间的关系能够和谐。一个自己家庭关系都处理不好,不能够融洽和谐的人,张口闭口谈别人、谈国家、谈社会,那是不是有点太搞笑,太讽刺了?这其实就是儒家讲的“齐家”功夫。其实,今天中国的家庭普遍小型化了,但每个人都基本上还有另外一个大家庭,那就是工作的组织。工作关系的协调,也可以近似地等同于齐家。先做好自己,先让自己的家庭伦理关系,工作上的人际关系都变得和谐与融洽,然后再努力去影响更多的人。08今天和以前相比,最好的是有移动互联网,而最坏的也是因为有这些平台。如果我们不能够阻止别人发挥副作用,坏的影响,那就尽自我之力,发挥一点正面的影响,起一点好的作用。孔子说“德不孤,必有邻”,做的人多了,社会的正能量也就旺了。这本质上不也是在用教育的方式改变世道和人心吗?让社会更加有序,更加和谐吗?我们每个人都不是局外人,我们也都能够发自己的一份光,尽自己的一份力,但前提是一定要先教育好自己,再去教化和影响其他人。

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