孟子启示录059：丰衣足食之后还要重点抓什么

紫网2023-10-16 12:02:520阅

导读孟子为什么建议滕文公兴办学校？办学校最重要是教什么？人的幸福感为什么会和人际关系是否融洽关系密切？为什么每个家庭都和谐，国家和社会就更容易和谐？为什么说中国经济成就巨大的同时，精神文化的问题也是巨大的？为什么改变社会风气，必须先从自己开始？

想收听上面音频，请点击上面黑色小三角今天我们一起继续精读《孟子·滕文公上篇》的第三章，只读一小段，是孟子告诫滕文公兴办教育的内容。01设为庠、序、学、校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。诗云'周虽旧邦，其命维新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。”02我们先用今天的家常话把这段文字翻译一下。老百姓基本生活有了保障以后，还需要设立庠、序、学、校来教育他们。所谓庠，就是教养的意思；所谓校，就是教导的意思；所谓序，就是陈列实物加以训导的意思。夏代称之为校，商代称之为序，周代称之为庠。至于学的叫法，夏商周三代都是有的，都是用来帮人们明白人与人之间的各种伦常关系，以及人与人之间相处的准则。人与人之间的伦常关系和相处准则，居上位的卿、大夫和士都能够明白并且遵守，那么居下位的普通老百姓自然也会亲密和和谐相处，并且对居上位者拥护和亲附。如果有称王天下的人兴起，一定会过来效法和模仿，这样也就可以做圣王的老师了。《诗经》上说：姬周虽然是个旧国，但它的天命却充满了新气象，这是在赞美周文王。你还是努力去实行吧，这也能使你的国家气象一新的。03读完了，也读懂了孟子给滕文公的这个建议，可以让今天的我们也思考一个命题：丰衣足食以后，我们还需要追求什么？在给滕文公讲完“有恒产者有恒心”，要设法让老百姓丰衣足食，而且无论怎样征税，都不能断了老百姓的活路以后，孟老夫子又专门强调了教化的重要性。要兴办学校，让上层的执政者和下层的老百姓都能够明白人伦之序，都能够待人有礼，都能够相处和谐，这样才能让整个国家变得和谐与有序。04读完了孟子给滕文公的这段话，让我想起讲《论语启示录》的时候，曾经引用过的一段网上的话，据说出自余秋雨先生。两千多年前，古希腊的圣人在爱琴海边上研究人和自然的关系，古印度的圣人在恒河岸边研究人与神之间的关系，而中国的圣人则是在黄河的岸边思考人与人之间的关系。现在有个词特别流行，叫幸福指数。首先，人的幸福感跟物质条件肯定有关，丰衣足食的人正常情况下，幸福感一般会高过那些吃了上顿没下顿的流浪汉。但现实生活中，我们也经常见到整日笑眯眯的穷人，和一天到晚愁眉苦脸的富人，可见人的幸福感和物质条件好坏并不成正比，甚至也没有绝对的直接关系。如果我们能够静下心来反思一下自我，再观察一下身边的人就会发现，一个人的幸福感反而和他的人际关系是否融洽，是否和谐，联系的更加密切。一个人的家庭关系紧张，他的幸福感可能会丢掉一大半。如果工作关系再不和谐，那精神上肯定是一种折磨和煎熬了。05由此可见，一个国家，一个社会中，如果每个家庭成员之间的关系都是融洽的、和谐的，社会中的工作关系也是良性的、和谐的，那么这个国家大概率也是良性的，也是和谐的和有序的。现在我们就能明白，孟老夫子为什么劝滕文公办学校，来教化百姓人伦之道了。也会明白儒家的圣人，为什么总是要求居上位者自己先做到，因为上有形，下必有效，上梁正了下梁就不容易歪。这样从上到下的关系都更容易和谐，获得感、安全感和满足感都能够最大化。06读完了孟子的话也让我们反思，今天的中国过度的商业化，让太多的人精神上迷失，把富贵和成功、幸福画了个等号。尽管暂时经济下行，影响到了一部分人的工作和生活，但我们还必须承认，中国13亿人的物质生活条件绝对是有了极大的提高，甚至可以说是有史以来最丰衣足食的时代。不仅丰衣足食，还能够有汽车，还能够坐着飞机去国外旅行。我们的经济发展和国民物质水平的提升，成就是巨大的，但是问题也是巨大的。那就是思想上物化严重，过度功利，人伦关系不那么和谐了，一些乱七八糟甚至骇人听闻的极端事件层出不穷。就连教书育人的人，都不再尊师道。治病救人的人，也不再遵医道。大家都变成了唯利是图的小人、商人，不再敬畏天道，不再愿意去遵守人伦之道。精神文化上的问题不能够否定经济上的成就，而经济上的成就也掩盖不了精神文化上的问题。物质上的富足和精神上的满足，如果同时拥有大家的幸福感就会大大增强。07面对今天的社会问题，能看见能指出来，那不叫本事。真的能够有勇气、有智慧的人，不是去指责和批评别人，而是先能够自我反省、自我调教。先从改变自我、完善自我开始，这也就是儒家讲的诚意、正心和修身，然后去做最大的努力，让家人之间的关系能够和谐。一个自己家庭关系都处理不好，不能够融洽和谐的人，张口闭口谈别人、谈国家、谈社会，那是不是有点太搞笑，太讽刺了？这其实就是儒家讲的“齐家”功夫。其实，今天中国的家庭普遍小型化了，但每个人都基本上还有另外一个大家庭，那就是工作的组织。工作关系的协调，也可以近似地等同于齐家。先做好自己，先让自己的家庭伦理关系，工作上的人际关系都变得和谐与融洽，然后再努力去影响更多的人。08今天和以前相比，最好的是有移动互联网，而最坏的也是因为有这些平台。如果我们不能够阻止别人发挥副作用，坏的影响，那就尽自我之力，发挥一点正面的影响，起一点好的作用。孔子说“德不孤，必有邻”，做的人多了，社会的正能量也就旺了。这本质上不也是在用教育的方式改变世道和人心吗？让社会更加有序，更加和谐吗？我们每个人都不是局外人，我们也都能够发自己的一份光，尽自己的一份力，但前提是一定要先教育好自己，再去教化和影响其他人。