神也者，妙万物而为言者也

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

大自然化育万物之功神奇微妙，行不见其事，而见其功。

赏析

这是《易经·说卦》中讲造化神奇的一句话。

《易经·说卦》主要是讲述八卦卦序、卦象及八卦之义。八卦卦序分两种：一则以“先天八卦”卦序陈说，分阴、分阳；二则按“后天八卦”卦序陈说，将八卦和四时、八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）相结合。八卦卦象分四种：一则连类取象；二则从属取象；三则《易经》卦爻辞；四则《易传》取象。又对八卦作了动物取象、人身取象的解说。“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，此为动物取象。“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”，此为人身取象。“神也者，妙万物而为言者也”，“神”即指大自然运化规律的神奇功能。“妙”通“眇”，是说万物成长隐约由神来主宰。清惠栋《周易述》卷二十：“妙，微也……以是行不见其事，而见其功，故妙万物而为言。”这句话是说，大自然化育万物之功神奇微妙。何为“妙万物面为言者”，《周易》中自己的解释是：动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。雷动、风桡、火燥、水润、山终始，天下没有超过它们的。他们的变化，瞬息万变，与大自然混为一体，神奇莫测，是为“妙”不可言也。所以，雷疾风行，火炎水润，莫不自然相与变化，故能万物既成。

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