《资治通鉴》488：后燕第二任皇帝慕容宝“摆烂”至死的思考

学习内容：【原文】庚子，兰汗袭击速骨，并其党尽杀之。废崇，奉太子策，承制大赦，遣使迎宝，及于蓟城。宝欲还，长乐王盛等皆曰：“汗之忠诈未可知，今单骑赴之，万一汗有异志，悔之无及。不如南就范阳王，合众以取冀州。若其不捷，收南方之众，徐归龙都，亦未晚也。”宝从之。离石胡帅呼延铁、西河胡帅张崇等不乐徙代，聚众叛魏。魏安远将军庾岳讨平之。魏王珪召卫王仪入辅，以略阳公遵代镇中山。夏四月壬戌，以征虏将军穆崇为太尉，安南将军长孙嵩为司徒。燕主宝从间道过邺，邺人请留，宝不许。南至黎阳，伏于河西，遣中黄门令赵思告北地王钟曰：“上以二月得丞相表，即时南征，至乙连，会长上作乱，失据来此。王亟白丞相奉迎！”钟，德之从弟也，首劝德称尊号，闻而恶之，执思付狱，以状白南燕王德。德谓群下曰：“卿等以社稷大计，劝吾摄政，吾亦以嗣帝播越，民神乏主，故权顺群议以系众心。今天方悔祸，嗣帝得还，吾将具法驾奉迎，谢罪行阙，何如？”黄门侍郎张华曰：“今天下大乱，非雄才无以宁济群生。嗣帝暗懦，不能绍隆先统。陛下若蹈匹夫之节，舍天授之业，威权一去，身首不保，况社稷其得血食乎！”慕舆护曰：“嗣帝不达时宜，委弃国都，自取败亡，不堪多难，亦已明矣。昔蒯聩出奔，卫辄不纳，《春秋》是之。以子拒父犹可，况以父拒子乎？今赵思之言，未明虚实，臣请为陛下驰往诇之。”德流涕遣之。护帅壮士数百人，随思而北，声言迎卫，其实图之。宝既遣思诣钟，于后得樵者，言德已称制，惧而北走。护至，无所见。执思以还。德以思练习典故，欲留而用之。思曰：“犬马犹知恋主，思虽刑臣，乞还就上。”德固留之，思怒曰：“周室东迁，晋、郑是依。殿下亲则叔父，位为上公。不能帅先群后以匡帝室，而幸本根之倾，为赵王伦之事，思虽不能如申包胥之存楚，犹慕龚君宾不偷生于莽世也！”德斩之。宝遣扶风忠公慕舆腾与长乐王盛收兵冀州。盛以腾素暴横，为民所怨，乃杀之。行至钜鹿、长乐，说诸豪杰，皆愿起兵奉宝。宝以兰汗祀燕宗庙，所为似顺，意欲还龙城，不肯留冀州，乃北行。至建安，抵民张曹家。曹素武健，请为宝合众。盛亦劝宝宜且驻留，察汗情状。宝乃遣冗从仆射李旱先往见汗，宝留顿石城。会汗遣左将军苏超奉迎，陈汗忠款。宝以汗燕王垂之舅，盛之妃父也，谓必无他，不待旱返，遂行。盛流涕固谏，宝不听，留盛在后，盛与将军张真下道避匿。丁亥，宝至索莫汗陉，去龙城四十里。城中皆喜。汗惶怖，欲自出请罪，兄弟共谏止之。汗乃遣弟加难帅五百骑出迎，又遣兄堤闭门止仗，禁人出入。城中皆知其将为变，而无如之何。加难见宝于陉北，拜谒已，从宝俱进。颍阴烈公馀崇密言于宝曰：“观加难形色，祸变甚逼，宜留三思，奈何径前？”宝不从。行数里，加难先执崇。崇大呼骂曰：“汝家幸缘肺附，蒙国宠荣，覆宗不足以报。今乃敢谋篡逆，此天地所不容，计旦暮即屠灭，但恨我不得手脍汝曹耳！”加难杀之。引宝入龙城外邸，弑之。汗谥宝曰灵帝，杀献哀太子策及王公卿士百余人，自称大都督、大将军、大单于、昌黎王，改元青龙。以堤为太尉，加难为车骑将军，封河间王熙为辽东公，如杞、宋故事。【原文华译】1 三月八日，兰汗袭击段速骨，将他及其党羽全部诛杀。废黜慕容崇，拥戴太子慕容策，承制大赦，遣使奉迎慕容宝。使者在蓟城追上慕容宝。慕容宝想要马上折回，长乐王慕容盛等都说：“兰汗是忠是奸还不知道，如今单人匹马去投奔他，万一兰汗有异志，悔之不及。不如向南投奔范阳王慕容德，合兵以取冀州；如果不能取胜，再收集南方部众，徐徐回归龙都，也为时未晚。”慕容宝听从。2 离石匈奴酋长呼延铁、西河匈奴酋长张崇等不愿意迁徙到代郡，聚众反叛北魏，北魏安远将军庾岳将他们讨伐平定。3　北魏王拓跋珪召卫王拓跋仪入朝辅政，命略阳公拓跋遵替代他镇守中山。夏，四月一日，任命征虏将军穆崇为太尉，安南将军长孙嵩为司徒。4　后燕主慕容宝从小道经过邺城，邺城人请他留下来，慕容宝不许。慕容宝继续向南到了黎阳，隐藏在黄河西岸，派中黄门令赵思前往告诉北地王慕容钟说：“皇上因为二月得到丞相（慕容德）的奏表，即时南征，到了乙连，长上作乱，辗转到此。请大王即刻向丞相报告，出城奉迎皇上！”慕容钟，是慕容德的堂弟，第一个劝慕容德称帝的，听了赵思这话，非常厌恶，逮捕赵思，关进监狱，把情况向南燕王慕容德汇报。慕容德对群下说：“卿等以社稷大计，劝我摄政；我也以为嗣帝（慕容宝）逃亡，人民和宗庙都没有主人，所以权且顺应群议，以维系人心。如今，上天后悔他所降下的灾祸，嗣帝得以回来，我将具法驾奉迎，到皇上行宫谢罪，如何？”黄门侍郎张华说：“如今天下大乱，不是雄才，不能宁济众生。嗣帝昏庸懦弱，不能继承祖先的正统。陛下如果为了遵守匹夫的节义而舍弃上天授予的事业，威权一去，脑袋都保不住，还想要社稷得到子孙的祭祀吗？”慕舆护说：“嗣帝不识时务，抛弃国都，自取败亡，没有能力应对这多难的时代，已经是很明显的了。当初蒯聩出奔，卫辄不让他回来，《春秋》都肯定卫辄的做法。卫辄以子拒父犹可，更何况陛下是以叔父的身份拒绝侄子呢！而且赵思之言，也未知虚实，臣请为陛下驰往，探听一下真实情况。”慕容德流涕，派他前去。慕舆护率壮士数百人，跟着赵思向北，声言迎接保卫皇帝，其实是要杀他。慕容宝既已派赵思去见慕容钟，接着又遇到一个打柴的，说慕容德已经称制，行使皇帝职权，慕容宝惧而北走。慕舆护到了，没见到人，抓了赵思带回来。慕容德因为赵思熟悉典故，想要留用他。赵思说：“犬马犹知恋主，我虽然是宦官，也请放我回去侍奉皇上。”慕容德坚决要留他，赵思怒道：“当初周朝衰微，迁到东方，主要就是依靠晋国和郑国（晋国祖先是出自周成王的弟弟唐叔虞，郑国祖先是周宣王的兄弟姬友）。殿下是皇上至亲叔父，又位为上公，不能率先匡扶帝室，反而把国家根本的倾覆，当成自己的幸运，干出赵王司马伦那样的事情（见公元301年记载），赵思虽不能像申包胥那样能使楚国亡而复存（见公元前505年记载），也要像龚胜不在王莽之世偷生（见公元11年记载）！”慕容德斩赵思。慕容宝派扶风忠公慕舆腾与长乐王慕容盛到冀州招兵，慕容盛认为慕舆腾一向暴横，民愤极大，于是杀了他。慕容盛到了巨鹿、长乐，游说诸豪杰，这些人都愿意起兵拥护慕容宝。慕容宝因为兰汗祭祀后燕宗庙，所作所为似乎还是忠于皇家，意欲回到龙城，不肯留在冀州，于是北行。到了建安，抵达平民张曹家。张曹一向武健，请求为慕容宝招募部众，慕容盛也劝慕容宝暂且驻留，观察兰汗情状。慕容宝于是派冗从仆射李旱先去见兰汗，慕容宝停留在石城。这时，兰汗派左将军苏超奉迎，陈说兰汗的忠心。慕容宝认为兰汗是后燕王慕容垂的舅舅、慕容盛王妃的父亲，一定没有什么二心，不等李旱返回，即刻出发。慕容盛流涕，坚决谏止，慕容宝不听，留慕容盛在后，慕容盛与将军张真都离开大道，找地方躲藏。四月二十六日，慕容宝到了索莫汗陉，离龙城四十里，城中皆喜。兰汗惶怖，想要自己出城请罪，兄弟共同谏止他。兰汗于是派弟弟兰加难率骑兵五百人出迎，又派哥哥兰堤关闭城门，全城净街戒严，禁止携带武器，禁止行人出入。城中人都知道他将要发动事变，也无可奈何。兰加难见慕容宝于陉北，拜谒之后，跟着慕容宝一起前进。颍阴烈公余崇密言于慕容宝说：“观察兰加难的脸色，祸变就在眼前，应该留下三思，为何径直向前？”慕容宝不听。走了数里，兰加难先逮捕余崇，余崇大骂道：“你的家族侥幸成为皇家亲戚，蒙受国恩荣宠，就是全族牺牲，也不足以报答。如今竟敢阴谋篡逆，如此天地不容，早晚要被屠灭，只恨我不得手刃尔等而已！”兰加难杀余崇，接着将慕容宝带入龙城郊外官邸，杀了他。兰汗谥慕容宝为灵帝，杀献哀太子慕容策及王公卿士一百余人，自称大都督、大将军、大单于、昌黎王，改年号为青龙。任命兰堤为太尉，兰加难为车骑将军，封河间王慕容熙为辽东公，仿照周朝建立后封夏朝天子后裔为杞国君主、商朝天子后裔为宋国君主的先例。【学以致用】后燕第二任皇帝慕容宝“摆烂”至死华杉老师对慕容宝之死，用了一个词：安乐死给我的感觉就是，慕容宝心境破碎了，于是摆烂至死这种现象可以仔细分析下1，慕容宝身上的意志力不够强，志向也不够长远从过去一系列的行为当中就看的出来

2，他的责任心不够我个人的体会就是，一个人的韧性，与一个人的责任心成正比。责任心越强的人，抗击打能力越强，能熬得住，因为他要完成自己的责任，对自己有个交代

3，当一个人责任心不够，意志力不够的时候，是不能够长期艰苦奋斗的，所以呢，他只要有个让他舒服的地方或者时刻，他就想待一会儿，即便失去性命，他也无所谓了。他心境崩了，熬不住了。所以他不愿意等李旱回来，也不听慕容盛的苦谏，本質是他不敢听坏消息，不敢面對下一步不确定的局面。

这个案例给我们的警示就是：1，不要有摆烂的思想，可以休息一会儿，过会儿再战。老话讲，三穷三富不到老，正是因为未来的不确定性，才有机会。只要不停止学习，只要不停止思考与尝试，就永远有机会。2，对于小孩子（接班人）来讲，需要花钱学习的技能，都不算是真正值钱的，真正值钱的东西，是不需要花钱的，比如上面提到的责任心、意志力、以及面對失败的逆向思维，越失败越要斗争！生命不息奋斗不止！我之前在写“花言大帅”自述的時候有句話，因為我沒有山，所以我就要成为一座山。这其实也是一种潜藏的逆向斗争意识，能够支撑我一直往前走的法宝之一。