上下无常，非为邪也

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

职务上上下下，本就无常，不是品德不好导致的。为官或归隐，本就无常，不是不合群导致的。

赏析

这是《易经·易传·文言传·乾文言》中讲世事无常，进德为要的一句话。

职位有升，就有降，那么是不是升上去的人，德行就高呢？是不是降上去的人，德行就低呢？孔子认为，不一定。一个人职位的高低，不能成为衡量一个人道德高下的评判标准。夏桀、商纣王、周幽王，贵为天子，德行还是不行。颜回，居陋巷，穷得叮当响，没有一官半职，德行被誉为“复圣”。

伯夷叔齐，隐居山林，不食周粟，最后都饿死了，他们有品德吗？严子陵辞掉谏议大夫(官职仅次于宰相)，回富春江垂钓，算没有品德吗？和珅，一年连升几级，就是品德高尚吗？

显而易见，官职变动与品德修养，关系并不大。相反，一个品德修养好的，往往不会汲汲于功名。而整天专研当官的，未必心思在道德修养上。

品德修养高尚如孔子，仓皇从鲁国大司寇（宰相）出逃，周游列国，惶惶如丧家之犬，职务跌落谷底，但这并不意味着孔子品德修养有问题导致的，而是鲁国三桓势力联合绞杀孔子导致的。孔子在鲁国没有朋党，当鲁定公不支持他之后，他仅靠品德修养是难以抵御三桓进攻的。所以，政治是政治，品德是品德，政治上的一时成功，与品德并不直接关系。许多杰出的政治家，照样杀兄夺嫂，人品问题有时与政治并不划等号。

同样，一个人为官或归隐，没有固定一成不变的，也不是不合群导致的。人生中，无论处于巅峰或低谷，这些都是常态，不必在意。你需要在意的是，进退存亡，不失其正。进德修业，欲及时也。不论进退，都要保持“内正其心，外正其容”的人生态度。君子居其位，进则思死其官；未得位，退则思修其辞以明其道。孔子周游列国归来，未得位，著书立说，以明其道，就是有德的行为。

遇见是缘，点亮在看