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上下无常,非为邪也

新用户3167a8id新用户3167a8id2024-02-03 13:11:170

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

职务上上下下,本就无常,不是品德不好导致的。为官或归隐,本就无常,不是不合群导致的。

赏析

这是《易经·易传·文言传·乾文言》中讲世事无常,进德为要的一句话。

职位有升,就有降,那么是不是升上去的人,德行就高呢?是不是降上去的人,德行就低呢?孔子认为,不一定。一个人职位的高低,不能成为衡量一个人道德高下的评判标准。夏桀、商纣王、周幽王,贵为天子,德行还是不行。颜回,居陋巷,穷得叮当响,没有一官半职,德行被誉为“复圣”。

伯夷叔齐,隐居山林,不食周粟,最后都饿死了,他们有品德吗?严子陵辞掉谏议大夫(官职仅次于宰相),回富春江垂钓,算没有品德吗?和珅,一年连升几级,就是品德高尚吗?

显而易见,官职变动与品德修养,关系并不大。相反,一个品德修养好的,往往不会汲汲于功名。而整天专研当官的,未必心思在道德修养上。

品德修养高尚如孔子,仓皇从鲁国大司寇(宰相)出逃,周游列国,惶惶如丧家之犬,职务跌落谷底,但这并不意味着孔子品德修养有问题导致的,而是鲁国三桓势力联合绞杀孔子导致的。孔子在鲁国没有朋党,当鲁定公不支持他之后,他仅靠品德修养是难以抵御三桓进攻的。所以,政治是政治,品德是品德,政治上的一时成功,与品德并不直接关系。许多杰出的政治家,照样杀兄夺嫂,人品问题有时与政治并不划等号。

同样,一个人为官或归隐,没有固定一成不变的,也不是不合群导致的。人生中,无论处于巅峰或低谷,这些都是常态,不必在意。你需要在意的是,进退存亡,不失其正。进德修业,欲及时也。不论进退,都要保持“内正其心,外正其容”的人生态度。君子居其位,进则思死其官;未得位,退则思修其辞以明其道。孔子周游列国归来,未得位,著书立说,以明其道,就是有德的行为。

遇见是缘,点亮在看

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