高启的梅花诗，比喻新颖，意境独特，颔联堪称经典名句

梅花是名花，人见人爱。自古以来人们栽种它，吟咏它，给我们留下了众多的梅花诗词。其中高启的七律《梅花九首》就是难得的经典之作，深受人们的喜爱。

高启和刘基、宋濂是明初诗文三大家，诗歌天赋异禀。但是他性格清高，不愿与朱元璋合作，回归故里后所写的梅花诗歌，把自己的这种人生体验也融入其中。他的咏梅诗歌是七律格式，而且一连写了九首，这是世所罕见的。更为突出的是，除了表达传统的高洁意境之外，还赋予了梅花清冷孤寂和抑郁恐怖之情。梅花是诗人独处时的真挚好友，他写梅花诗，就像是在与朋友对话。这组诗以真情实感打动人，人们对其评价极高。尤其是颔联的比喻清丽新颖，堪称千古名句。

《梅花九首·其一》高启琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽雪满山中高士卧，月明林下美人来寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔自去何郎无好咏，东风愁寂几回开上面就是组诗中的第一首。虽然是开篇之作，但由于它提纲挈领、承上启下、引领全篇，而且有经久不衰的名句，所以我们也不妨把它当作压卷之作来欣赏。诗歌首联“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽”，以疑问的形式肯定梅花超凡脱俗的谪仙身份。梅花天生具有琼玉般的姿容，它本来就应该居住在天宫的瑶台里，是谁把它移栽到人间的江南里来的呢。

当然江南也是美景如画，人间天堂，适宜梅花生长，不会亏待梅花。诗歌不是贬低江南，而是用夸张对比的手法，突出梅花冰清玉洁的仙子形象。正如诗人韩冕所言，“梅花本是神仙骨，落在人间品自奇”。颔联“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，运用比喻的手法表现出梅花的仙风道骨。江南钟灵毓秀，人杰地灵，谪仙梅花的到来，它超凡脱尘，和那些俗世的众花相比，它就是“高士”，就是“美人”。这里巧用比喻，自屈原以来，诗歌中鲜花美人以比君子已是常态。梅花就像山林中那些品德高洁的隐士，远离尘世喧嚣，不与百花争奇斗艳，不与流俗同流合污。它们像美人，在雪中高卧，在月下款款而行，神情超逸，容貌清秀。

颈联“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔”，宕开一笔表达人们对梅花的爱怜之情。松竹梅是岁寒三友，竹子为了不让梅花孤单寂寞，情愿用萧萧的竹声来陪伴清瘦寒梅的身影。而地上那一片一片不被人看重的苔藓，此时也热情地迎接着飘落下来的梅花花瓣，让它感受到大地的温暖，并使梅花的暗香融化弥漫，久久不得消失。尾联“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开”，化用典故以梅花的寂寞愁苦和自负自信作结。“何郎”是南朝诗人何逊，相传他的咏梅诗最好，他以后就没有“好咏”了。梅花寂寞愁苦地坚守了千年，何逊以后再也没有遇到一个知音。

就这样梅花自开自落，也不知道经历了多少冬夏寒暑，直到于今高启来了。在这里高启自称最懂梅花，是何逊以后梅花的唯一知音，虽然目空古人，笑傲古人，显得过于自负，但是也是一种自信的表现。诗人在这首诗里赞美梅花，自比梅花，以梅花知音自诩，可见诗人不与明朝、不与朱元璋合作的孤傲态度。也正是这种为人处世的态度，使得诗歌中的梅花又带着一种孤高冷漠惊恐不幸和自守自恋的色彩。高启这首咏梅诗的成功不仅在于这些感情真挚、比喻新颖、意境独特方面，而且还有脍炙人口的经典名句。如颈联“雪满山中高士卧，月明林下美人来”就非常出彩，被人们广为传诵。曹雪芹《红楼梦》中“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的曲子词，估计也是受到它的影响。

一代伟人毛泽东也很欣赏高启的诗歌《梅花九首》，他安排秘书田家英多处查阅，自己圈阅批注，手书诗稿，并评价高启为明代最伟大的诗人。