金瓶梅：金莲和玉莲，说不清到底谁更不幸，却写尽了重男轻女的根源

文/姜子说书

《红楼梦》故事里，作者以莲写女儿，写的是“慷慨忠义”的千古风流人物。《金瓶梅》故事里，作者以莲字写女儿，写的却是“千红一哭、万艳同悲”的吃人礼教。

读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也!自古及今，《金瓶梅》常常以“秽书”著称，污名化的结果，是天下女儿鲜有敢读此书者。若读此书，悲愤交集，方知儒家不如道家甚矣!

《金瓶梅》故事里，除了女主角潘金莲，还有一个叫做蕙莲的女子，原名也叫金莲。这位宋金莲，前后经历了四个男人，虽也是个不安分的主，最后竟放着西门庆这个财主的宠爱不要，为了贞洁二字死了。

月娘因他叫金莲，不好称唿，遂改名为蕙莲。这个妇人小金莲两岁，今年二十四岁，生的白净，身子儿不肥不瘦，模样儿不短不长，比金莲脚还小些儿。性明敏，善机变，会妆饰，就是嘲汉子的班头，坏家风的领袖。

且不说女子被父母所卖，不得已为奴，自恃伶俐，在权贵跟前妥协，以求上升之路，如此这般“坏了事”，到底妥当与否?难道她就不应该首先是一个受害者吗?得罪女主人会被赶出门，得罪男主人难道就能有个安身立命之所吗?两个金莲，皆是一样的命运。

金莲当先卖在蔡通判家房里使唤，后因坏了事出来，嫁与厨役蒋聪为妻。这蒋聪常在西门庆家答应，来旺儿早晚到蒋聪家叫他去，看见这个老婆，两个吃酒刮言，就把这个老婆刮上了。

再者，宋金莲为夫报仇，让厨役抵了蒋聪命，作为女子，算不算仁义呢?蒋聪死前，宋金莲未必不向着他，就如后来她跟了西门庆，依旧事事为来旺儿着想一般;蒋聪死后，宋金莲改嫁来旺儿，除了托付自己终身，何尝不是替丈夫还了人情呢?

一日，不想这蒋聪因和一般厨役分财不均，酒醉厮打，动起刀杖来，把蒋聪戳死在地，那人便越墙逃走了。老婆央来旺儿对西门庆说了，替他拿帖儿县里和县丞说，差人捉住正犯，问成死罪，抵了蒋聪命。后来，来旺儿哄月娘，只说是小人家媳妇儿，会做针指。月娘使了五两银子，两套衣服，四匹青红布，并簪环之类，娶与他为妻。

宋金莲一段故事，最叫人感慨之处，是这样一个看似毫无廉耻的女人，却依旧被世俗逼着不得不为贞洁而死，为封建礼教殉葬，为女子殉情的千古悲歌添上浓墨重彩的一笔，作者是何等大笔?不是写金莲，正是写红颜薄命。

蕙莲一声儿不答话。打发月娘后边去了，走到房内，倒插了门，哭泣不止。哭到掌灯时分，众人乱着，后边堂客吃酒，可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带，拴在门楹上，自缢身死，亡年二十五岁。

说什么“守着主子，强如守着奴才”，道什么“她若早有贞节之心，当初只守着厨子蒋聪不嫁来旺儿了，往后贞节轮不到你身上了”，最后竟然也寻了短见。

再说潘金莲，也是被潘妈妈三番五次卖身为奴，只为家里的母亲和弟弟的前途开路。第二次被潘妈妈用三十两银子的价钱转卖给张大户家，同病相怜的还有一个玉莲，又是一个莲属性悲剧人物。

过了几时，妈妈果然叫媒人来，与大户买了两个使女，一个叫做潘金莲，一个唤做白玉莲，同时进门。玉莲年方二八，乐户人家出身，生得白净小巧。大户教他习学弹唱，金莲原自会的，甚是省力。金莲学琵琶，玉莲学筝，这两个同房歇卧。主家婆余氏初时甚是抬举二人，与他金银首饰装束身子。后日不料白玉莲死了。

《金瓶梅》故事里，白玉莲姓白，却投胎于黑暗世界，生来为奴，即乐籍，没有自由身，而且早早就夭折了，没能享受这世间的繁华，也不用再受那人世间的苦楚，是悲，也是喜。再看活下来的潘金莲的命运，又当如何呢?

这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二叁，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。

穷人家出身的非独女，若是生得不好，便是粗使丫鬟的命;若是生得好，就是当使女，被“男主人垂涎，被女主人防备”的命运，两头不讨好。一十八岁的潘金莲，就这样被老刘郎占有了，后来还被送与世界上最差劲的男人武大郎为妻，同时伺候两个男人，亦不过是温饱而已。

后来，武大郎死了，潘妈妈又在女儿潘金莲的房里吃酒，让王婆给介绍个好人家，生个胖娃娃，她好跟着沾光，具体来说，便是：许她四时八节，只管上门行走，将来还与她老人家为送终之资。

很多人理解不了为啥自己娘家的父母长辈非要重男轻女，其实答案很简单。男权社会，你爹妈不但默认家里所有的物资将来归儿子，而且强烈要求你去婆家所有人包括人家家里的阿猫阿狗去当牛做马，去换取婆家一点半点的物资，给到你娘家。

在这种环境氛围之下，生了女儿的母亲，不自觉地就把自己当成了《红楼梦》里的赵姨娘，自个儿是半个奴才，也要按着女儿的头去婆家当半个奴才，好贴补娘家。

她们甚至没有办法理智地理解，在这个不以拳头说了算的时代，男人并未比女人多创造任何财富，仅仅只是继承了所有原本应该平分的财富。她们甚至理解不了，穷山僻壤的那几根烂菜叶子，压根就不值得她卖儿卖女去换取。

就比如田地和房子默认归儿子继承，男人甚至一分钱不花，就已经有了房子，而她们的女儿，甚至没有宅基地可分，要花无数倍的价钱高价买房，还要因为无力承担高价，而不得不贷款买房，从而又在高价的基础上再次付出了双倍的代价。换成男人，一样有压力。

娘家父母尚且如此，何况于婆家，只是《金瓶梅》作者也不敢写婆媳矛盾下女人的血泪生活。对于女人来说，结婚就是，不管你花不花公婆老公的钱，他们都会满世界说你花了他们的钱;不管你有没有带好孩子，有没有做家务，他们都会满世界说你带不好孩子，不做家务，又懒又馋。死循环，儒家的传统，就是父母和公婆天然具有诬陷、贬低晚辈的权利。

本文资料重点引自：《金瓶梅》、《红楼梦》