有种伟大，叫作妥协——【闲敲棋子慢品茶】（4）

我们很多人都是骄傲的偏执着，

宁愿骄傲的发霉，也不要委屈的妥协。——题记

妥协，是以独立为前提，以原则为底线，对于大自然、社会生活以及生活中的人和事作出的适当让步。

一个人的成熟，往往有许许多多的卓越表现。例如，善于反思；应时而变；懂得尊重；不再盲从；持之以恒；淡然得失……然诸多的生命智者皆无一例外的把“学会妥协”放在了最前面。

学会妥协，是接受一切之可能。纵然伟大如同天地，亦有不完美之时，更何况渺小之众生。

众所周知，很长时间，中国皆居世界之前列。我们一直以为自己是世界的中心，把周边称之为蛮夷，一直骄傲的享受着周边民族的朝拜，一直以博大的胸怀欢迎着世界各地的人来领略中国风采。历史形成了独特的中国地域政治优势的传统，使我们一直“光荣的孤立”着。

然而，中华文明却是很早就有着“妥协”之历史和智慧。

“胡服骑射”是指战国时赵武灵王为国之强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。这或许是中华历史上先进文明向落后文明妥协的第一个伟大案例。

中国之国粹“围棋”，讲究的是迂回之战术，强调的是积小胜为大胜，这些皆蕴含妥协之哲学。

面对外敌强大时，中国有一套灵活务实的对外战略战术，特别是“以夷制夷”的妥协艺术，运用得炉火纯青。

“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”告诉我们为人要混合各种光彩，与尘俗相同，顺应时代，屈张舒卷；敛鳞藏翼，关注风云，因时而动。老子此言，强调的就是妥协之智慧。

正确理解“妥协”，我们务必明白以下两点。

其一，妥协，不是认输，而是繁杂中的一种灵活变通；其二，妥协，不是软弱，而是柔弱中一种的另类刚强。

妥协，是一种生活的艺术。她适用于社会之方方面面，包括国际和国内，家庭和单位，为人和处世。生命之智者在处世之时往往可以做到，第一，把别人当做自己，善于换位思考；第二，把自己当作自己，懂得守住自我；第三，把别人当作别人，尊重他人独立；第四，把自己当作别人，认真审视自身。

妥协，是一门生活的智慧。“面对冷酷的世间、无奈的场景，遇事妥协，不坚持到底，是大多数人、大多数时间的选择，因为妥协、退让很现实，很有好处。”此言来自《明朝那些事儿》。

妥协，是一种人生的真实。“一直觉得，所谓时间的治愈，只是经过长久坚持后无奈的妥协。”这是多么痛的领悟，也是历经岁月沧桑后，智者们的生命升华。

妥协，是一种高贵的品质。罗曼.罗兰说过，“即使是伟大的人物，要是缺乏人与物之间、生命和原则之间的妥协，就不足以称其为伟大”。

美好之人生，其实就是在不断的妥协、权衡和放弃之中，追求幸福之最大化。这是我们在品读历史、品味人生时得出的宝贵结论，也是生命智者之生活态度。