古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录（461-480）

收集人：潘长宏（文学之都居士）

2023年11月5日

亲爱的的朋友们，在我的读书笔记中记录了好多古代圣贤之语，绝大部分是经典之作，我将这些话语的原文与译文与朋友们分享，希望大家喜欢。

461·常人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何?不自欺、不妄之谓也。敬者何?不怠慢、不放纵之谓也。

[译文]但凡一个人在社会上立身做事，对待各种事物 (待人接物)，没有比诚和敬更重要的事了。什么叫诚呢?不自己欺骗自己，不做不该做的事情的意思。什么是敬呢?不对人怠慢，不尽情放荡自己行为的意思。

462·为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。

[译文]治学的本质，本来就在于实际。如果只是懂得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白其中的道理，那么虽然实践了，又不知道它何以如此成果。

463·处事之要:正其谊不谋其利，明其道不计其功。

[译文]处理事情的要点是:端正准确的主意，不谋私利;说明其中的情理，而不要多想什么功劳。

464·修身之要:言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。

[译文]修身的要点包含:说话要忠诚、信实，行为要实际、恭敬，惩戒忿恨，打消贪欲，向好处去做，把过错改掉。

465·学者发奋图强，则聚沙成塔。中道而止，则半途而废。其止其往，皆在我不在人也。

[译文]做学问的人应自强不息，学问才能日积月累。如果学到半途便停止，那就前功尽弃了。是止步仍是持续前进，都在于自己而不在于别人。

466·不可自暴、自弃、自屈。

[译文]一个人不应该自己看不起自己，自己放弃自已，自己冤屈自己。

467·忠者何?不欺之谓也。信者何?不妄之渭也。人而不欺，何往而非忠?人而不妄，何往而非信?

[译文]忠是什么?忠就是不欺骗。信是什么?信就是不说谎。人如果不诱骗，走到哪里能不忠?人如果不说谎，走到哪里会得不到信赖?

468，宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

[译文]应该趁着天还没有下雨，把门户修整好;不要等到口渴了，才去挖井找水喝。

469·人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。

[译文l别人有了喜庆的事，自己不能产生嫉妒之心;别人遇到祸患的事，自己不要产生庆幸之心。

470·立志不存于忧世，虽仁无益也。

[译文]一个人有志向却没有忧国忧民之心，即使如何讲仁爱，也是没有益处的。

471·人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。

[译文]自古以来谁也不能免于一死，同样是死，应该为正义而死，留着自巴这一颗红心照射历史。

472·口念书而心他驰，难乎有得矣。

[译文]口上在念着书本，而心里别有所思，这是很难有所收获的。

473·自古未有不遵民心而得天下者。

[译文]自古以来不不按照民心、服从民心而得到天下的。

474·捐其躯有益于天下，君子之所乐为。

[译文]牺牲生命而有利于天下，这是君子所愿意去做的。

475，师道立则善人多。

[译文]尊师之道得到确立，天下的好人就会越来越多。

476·千锤万凿出深山，烈火焚烧若轻易。肝脑涂地浑不怕，要留清白在世间。

[译文]我好像一块石灰石，经过千锤万凿之后走出深山，禁受着烈火的焚烧也泰然处之，甚至将我粉身碎骨也不惧怕，为了留得清白在人间。

477·志不破，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎!

[译文]一个人不建立志向，好像没有舵的船，没有衔口的马。划子任意飘扬，野马放纵奔驰，终极能到哪处去呢?

478·谦者，众善之基;傲者，众恶之魁。

[译文]谦逊是各种善事的基础，骄傲是各种恶事的根源。

479·攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当使其可从。

[译文]斥责别人的过错不要太严格，要顾及对方是否能够蒙受;教诲别人行善 (要考虑对方的程度)不要冀望过高，要使对方能够做到。

480·人才不甚相远，只看好学不好学，用心不专心耳。

[译文]人的才智本来相差不是很大，是否成功只在于他们好学不好学，居心不心罢了。