论语：君子亦有恶乎（17-24）

孔子和子贡对答，对有悖道德规范的四种人和作风不正的三种人进行揭露和斥责，表明君子虽然博爱但也有所厌恶，而不是不讲原则的好好先生。

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”【注释】恶（wù）：厌恶。讪（shàn）：诽谤。窒（zhì）：阻塞，不通事理，顽固不化。徼（jiǎo）：寻求，抄袭。知：同“智”。孙：同“逊”。讦（jié）：攻击、揭发别人。【译文】子贡问：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有厌恶的人：厌恶宣扬别人短处的的人，厌恶身居下位却毁谤上司的人，厌恶勇敢却无礼的人，厌恶自以为果敢却顽固不化的人。”孔子问：“赐，你也有厌恶的人吗？”子贡说：“我厌恶占据他人的成果却自以为聪明的人，厌恶把不谦逊当作勇敢的人，厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。”子贡向孔子请教君子是否对人有所厌恶？一般说来，仁者爱人，君子都是仁者，不应该也不会厌恶人。孔子肯定地回答说君子也有他所厌恶的人，并列举了四种类型。“称人之恶”就是宣扬别人的恶行。仁者即使看到别人有恶行也不会宣扬，而是会隐恶扬善。爱说是非者，定是是非人。真正有智慧、有仁爱之心的人，绝不会到处只盯住他人的过失。“居下流而讪上”就是身居下位却毁谤上级。这种人心地刻薄，看到上级的过失不是去诚心劝谏，而是四处毁谤，显然是大错特错。“勇而无礼”就是有勇而不守礼制。遇事不守规矩，只按照自己的意愿办事，逞一时之能、一时之快，虽然很勇猛，效果往往适得其反。仁者则是深思而后行，绝不会鲁莽行事。“果敢而窒”就是果敢却不通事理。做事冲动，想到就做，动作迅速却缺乏智慧，不能周全地考虑采取合适形式去做，不仅达不到满意效果，而且很容易得罪、伤害他人。孔子又问子贡“亦有恶乎”，子贡也列举了三种所厌恶的人。“徼以为知”，抄袭他人的观点、偷袭他人的成果，据为己有，其实并不是自己聪明。“不孙以为勇”，以傲慢、不谦逊为勇，目空一切、目中无人，还自以为很有能耐，这不是真的勇。“讦以为直”，通过揭发他人的隐私来表现自己所谓的直率，虽是直言自语、直心直行，却对他人造成伤害。《礼记·大学》里说，“唯仁人为能爱人，能恶人。”真正有仁德的人，能爱人也能恶人，爱的是贤能之人，厌恶的是那些具有不良品行之人。孔子所讲的四种人、子贡所讲的三种人都是君子所厌恶的。君子应该时时对照检查，有则改之，无则加勉，以“厌恶”之心修己，以自身良好修养教人，从而促进民风淳正、社会安宁、天下太平。