如果说黄如论先生收购“华侨大厦”是“慈生我心”的担当之举，那么对“华侨大厦”原有体制进行改革，使其起死回生，就是挽救一家国有企业的善举了。
我们套用毛泽东主席的一句话说，一个有钱的人一生做一件、两件善事并不难，难的是年年、月月都在为他心爱的祖国、养育他的人民做善事。毫不夸张地说，黄如论先生就是这样一位始终不渝地赚了钱就做善事的侨商。请看如下几个较为典型的例子：
当黄如论先生听说福州市遭遇特大的“龙王”台风吹袭，人民的生命财产受到极大损失的时候，他立即捐助300万元人民币，帮助家乡的人民重建；当黄如论先生听说福建省宁德遭遇“桑美”强台风袭击，当地人民——尤其是渔民受到巨大的损失以后，他立即捐资460万元，帮助宁德的人民重建，当黄如论先生听说福建省慈善总会有3000名无家可归的孤儿以后，他慷慨捐助600万元作为首期助养费，当黄如论先生听说家乡贫穷的大学生无钱上学以后，他立即捐资2800万元，帮助2000名贫困大学生完成学业，当黄如论先生回到穷困的山区调査研究，发现不仅孩子读书难，老百姓看病更难以后，遂与福建省有关单位洽商，决定拿出1亿元人民币，设立“福建省江夏百姓医疗救助基金会”，希望为得了大病或疑难重病的父老乡亲出点力，尽点心。
诚如前文所述，黄如论先生随着事业的拓展，他又对我国传统文化——尤其是儒学、道教、佛教发生了极大的兴趣，并从中感悟出很多的人生哲理。或许是他自身悟性的自觉，也或许是那些传道解惑的“高人”从中牵线，他还向有关的文化事业、宗教单位捐助了不少的钱。如：
出资500万元，帮助武夷山文化中心，借以发扬光大朱熹、黄榦等创立、发达的理学；出资500万元，创建“中国华侨历史博物馆”，借以纪念、发扬华侨爱国、爱乡的精神；出资260万元，在福建省长乐县举办“纪念郑和下西洋600周年元宵文艺晚会”；捐资700万元，帮助福建省闽侯县南通万佛寺建立森林保护工程，三度捐资近500万元，帮助万佛寺修复以及设在寺中的爱心敬老院。等等。
我和宗教没有任何缘分，但对比较宗教这门学问却有兴趣，因此在与黄如论先生的交往中，也免不了谈议佛理、佛法、佛经之间的关系。后来，我又曾陪同黄如论先生去南岳衡山烧香、拜佛，感到他在佛的面前是相当虔诚的。有一次，我还曾经有意地问过他：
“黄先生！我听说您到福建闽侯旗山寺烧香，曾经与当年以2.5利息借钱给您的某女士不期而遇。有这事吗？”
“有！”
“我听您同行的部属说，当时大家一见这位女士，有情绪地说了一句：‘放高利贷的也来了！’就拥着您走到举办佛事法场第一人的位置上。令他们不理解的是，您几乎是以命令的口气让部属让开，请这位女士过来和您一起烧香。是这样的吗？”
“是这样的！”
“您当时是怎么想的呢？”
“这位女士放高利贷对与否，是她的事。在我看来，是她借给我这笔高利贷帮我度过的难关，我就应该对她满怀感激之情。另外，要知道那是在佛的面前，既不允许交恶为敌，也不允许有意作秀，只能以诚相待。”
“说句题外话，这位女士是怀着一种什么样的心情来烧香的呢？换句话说，她是带着感激之情还是忏悔之意向佛烧香的呢？”
“我不明白你的意思。”
“把话说白了吧！她是感激佛保佑她放高利贷赚了钱，还是向佛忏悔自己赚了黑心钱，请佛宽恕她呢？”
黄如论先生听后没有立即回答我的问题，沉吟片时，对我说了这样一句话：
“我个人认为，虔诚的佛心也好，顽强的意志力也罢，必须经过人生无数次的‘锻打’，才能拥有一颗‘金刚’般的无悔之心，才能达到八风不动的圆满境界。”
由此可知，黄如论先生与佛结缘、修身养性已经达到相当的水平了。
在几千年滚滚逝去的历史长河中，经常可以发现一些大致相同的浪花。例如，那些荣登九五至尊的帝王，还有富可敌国的商贾，大多数是从穷困的乡村走向官场、走向商场的。但是，这些从村夫到荣登大位的帝王一旦衣锦还乡，大体上就像是当年刘邦那样高声唱着“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡！”而那些富可敌国的商贾回乡，基本上是为了光宗耀祖，修建所谓的王家大院、孟家大院等等。极具讽刺意味的是，出了个皇帝朱元璋的凤阳县，老百姓依然是唱着《凤阳花鼓》四处乞讨，八方流浪，转眼又过去六百多年！
但是，黄如论先生本着“慈生我心”的观念，不仅没有在生养自己的故乡盖一间茅屋草舍，相反对有养育之恩的连江人民，以及曾经帮他起步的罗源人民却从未忘怀。我去罗源、连江深入生活的时候，听到很多关于黄如论先生不忘旧情的故事，使我久久挥之不去。后来，我见到了黄如论先生谈议往事的文稿，令我感动不已。为了再现黄如论先生的情操和胸襟，5见摘抄几段以替代拙笔：
“我的人生起步之初在罗源那段时间非常困难，得到过几位知心朋友的帮助，至今我还是很感谢他们。那年，我邀请央视‘同一首歌’栏目组，以及一些国家级的表演艺术家到罗源演出，我特意为他们留了几张最好的座位票，并借用罗源县委常委会议室请他们过来座谈，请他们一起吃饭。我对他们说：‘当年多亏你们的帮助，才有我今天的成长，当时我走的每一步路，都离不开你们的支持。如今我事业有成，为报答大家，特意宴请大家，另外为大家每人准备了一个红包，表达我深深的谢意。’我这些知心朋友中百分之八十都退休了他们都禁不住感叹道：‘我们当年帮黄如论值得！’”
“在家乡连江，我把我父母亲所有的兄弟姐妹，以及我祖母的亲戚，全部诚恳地邀请过来，办了三桌酒席款待他们。这其中有三个并不是我的亲戚，我也请来同场感谢他们。为什么呢？因为在‘文化大革命’年代我年少无知，经常帮镇里写大字报，有的时候写到晚上十一二点才能回家。我叔叔一个师兄弟的妻子对我很好，说：‘都这么晚了，一定肚子饿了，我煮碗面给你吃。’在我肚子饿时到她家吃了几次。每次我都牢记在心。还有我同族的堂姐，也无微不至地关心我，一看到我，便会跟我打招呼：‘弟弟啊，到姐姐这边吃些东西。’此外，我母亲是个童养媳，八岁时由我祖母养大，她的身体一向不好，长期卧床不起，也晒不着太阳，还患上了神经衰弱和传染性肝炎。当时我家里穷，没有钱给她治病。有一位好心的和尚告诉我：‘你母亲的病，不用请医生，吃白茅根就会好。’我听了他的话，买了好多白茅根。通过吃白茅根，母亲的身体果真一天天好起来。在我母亲患病期间，我在外地工作，有一位我母亲的老乡，经常来看护她。因为肝炎会传染，当时别人都不敢上门，可她一如既往地照顾我母亲的饮食起居。就是这三个人，给我留下了深刻的记忆，所以我也把他们当亲戚，不仅把他们请来当面道谢，还给他们每人包了一万元的红包，表达我的感激之情。”
多年之后，黄如论先生和我谈起这段往事，依然是非常动情地说了这段话：
“我经常告诫金源集团的员工，在平时的工作中，也要树立这种相互关爱、团结互助的精神，以此培养和教育我们的员工，来团结我们的同仁，只有这样才能在未来取得更好的胜利。”
虽说黄如论先生这几句话讲得平淡，在我看来却是字字重千斤。不知何故，我禁不住地又想起了黄如论先生说过的一句话：
“鱼融于水，爱大于恨，一定要有报恩的心”
五
香山，位于北京西郊，地势险峻，苍翠连绵，近900年以来，以公园著称于世。
香山公园，占地180公顷，是一座具有山林特色的皇家园林。景区内主峰香炉峰俗称“鬼见愁”，其实海拔只有557米。
据史记载，香山公园始建于金大定二十六年，距今还不到900年的历史。从此开始，历代封建王朝——尤其是定都北京的元、明、清三大王朝的天之骄子，以及会享受的皇亲国戚就在香山营建离宫别墅，每逢夏秋时节，皇帝都要到此狩猎纳凉。因此，香山寺曾为京西寺庙之首。待到清朝乾隆十年，喜欢吹墟盛世的乾隆爷屡屡下旨大兴土木，相继建成名噪京城的二十八景，并赐名香山一处名胜为静宜园。仔细算来，在京西著名的“三山五园”之中，香山公园就占了一山——香山，一园——静宜园。在这块风水宝地上，亭台楼阁似星辰散布在山林之间。其中，最负盛名的有燕京八景之一的“西山晴雪”；有集明清两代建筑风格的寺院“碧云寺”；有国内仅存的木质贴金的“五百罗汉”；有迎接六世班禅的行宫“宗镜大昭之庙”；有颇具江南特色的古雅庭院“见心斋”等等，真可谓是不胜枚举！
但是，这座有着历史、文化底蕴的皇家园林，却分别于咸丰十年、光绪二十六年先后两次被八国联军焚毁，既留下了帝国主义侵略者枪杀中国人的斑斑血迹，也让后人看到了清王朝的腐败和无能！
香山公园树木繁多，森林覆盖率高达90%。据公园宣称，“仅古树名木就有5800多株，占北京城区的四分之一，是北京负氧离子最高的地区之一。具有独特的‘山川、名泉、古树、红叶’丰富的园林内涵，是避暑的胜地，天然的氧吧”。或许是香山公园有着数不清的天赐美景吧，新的世纪——21世纪的钟声刚刚敲响，香山及其周围的地区便成了房地产商角逐的“战场”。据当时的媒体宣称：13家有实力的房地产商蜂拥而至香山，打着开发高档酒店、别墅、住宅等旗号，疯狂地占山圈地。黄如论先生旗下的“世纪金源集团”也在其中。
据后续媒体追踪报道，前来香山打擂台的13家房地产商，绝大多数是没有太大实力的。他们按照过去行之有效的办法，先通过某些所谓的内部关系，搞到一个意向性的土地批件，然后就通过媒体热炒地皮，一倒手先赚它一笔，接着，得到所谓第二手地皮的人如法炮制，或转手赚钱，或寻找有实力的房地产商合作建房，希冀赚更多的钱。因此，这些声称已经手握香山地皮批件的商人，天天在媒体上登广告、写文章，就是不见有哪一家房地产商进驻香山，安营扎寨，玩一把真格的。事后，香山开发现象成了业内的一句笑谈。对此，我也曾说过一句笑话：
“这是典型的具有中国特色的房地产开发事例，只打雷，不下雨！”
但是，黄如论先生根据商战的规律——不要过早亮出底牌行事。首先，他清楚香山在北京的特殊地理位置，绝不会允许“争相在香山盖酒店、盖别墅，破坏香山的自然风景和人文景观”。其次，他指示部属要默默做事，“遵照国家有关规定，把该办的法律手续都办完了。我们国家也是依法治国的，办好的手续，谁也不能把它停下来”。与此同时，他通过各种渠道准确地了解到，先期在报纸上宣传得很厉害的那些房地产商，“有的一个手续还没有办，有的只办了一半，只要政府出面一检查，那不是全都完了？”结果，不出黄如论先生所料，“国家为了保持香山的原貌不受侵扰，开始大的整顿其他12家公司因手续都不完全，被政府责令停工或取消项目，哪家企业也动不了，一个个都束手无策。”结果，“在北京市政府的专项突击检査中，只有‘世纪金源集团’一家是经得起审查的项目”。对此，黄如论先生曾经对我说过这样一段话：
“在商战中一定要胸有全局，同时还要讲究策略。只有把我们自己都武装好了，什么都清楚了，再亮底牌也不迟，到那时我们已经是铜墙铁壁，谁也不能攻破我们了！”
黄如论先生讲的香山这个项目，就是“香山金源商旅中心酒店”。黄如论先生为什么想在香山建一座酒店、且又看中这块地皮呢？他认为酒店位于北京三山五园之首、景色绝佳的香山东南麓，回首眺望“鬼见愁”，绿树掩映绵延起伏的香山，暮霭霞光浓抹覆盖在大山身上的植被，婉如一幅变化无穷的油画，真是美不胜收，令人神往；转身俯视未来的酒店依山傍水，到处都是片片桃林，地处两山环抱，腹地广阔，举目眺望正前方，恰好与对面的玉泉山遥相呼应。更为奇妙的是，在两山之间——未来“香山金源商旅中心酒店”的背后有一条山涧，顺山势俯冲而下，象征着香山蕴含的天地之正气锐不可当。用文人的话说：这里一年四季溪水潺潺，春、夏、秋三季鸟语花香。因此，在熟读《易经》、相信风水学的黄如论先生的心目中，这里是一块“风水宝地”。事后，他曾说过这样一段话：
“我对这块‘风水宝地’情有独钟，这里因山势而变，因水时而变，承传《周易》《理学》传统文化之精华，既有人气，又有财源，是最适合建酒店的地方。”
“香山金源商旅中心酒店”总建筑面积3万多平方米，地上有3层建筑，共有222间宽敞、舒适的豪华客房，间间窗含香山独有的如黛秀色，10幢单体别墅高低错落，掩映在山石绿树间，造成若即若离，有如一个个有灵性的流动的音符，似在默默地吟诵“陶令不知何处去？”凌空鸟瞰，别具一格的屋顶花园与1200平方米的人工湖泊相映成趣，顾盼传神；拾级而下，负一层以休闲健身的娱乐区、商务会议区和风格独特的餐厅组成，设备齐全，给人一种身心愉悦、流连忘返的感觉。
随着“香山金源商旅中心酒店”的落成，我即搬进酒店写作大型电视连续剧《邓小平》。空闲之时，我信步闲庭，用心地观察这座酒店的风格，也思考了它独有的设计理念。因此，我曾向黄如论先生请教：
“黄先生！您是如何设计这座酒店的呢？”
首先，黄如论先生把右手拿着的香烟轻轻地点了点，然后有些得意地说了这段话：
“我投资兴建这座‘香山金源商旅中心酒店’，就是想来这里试一试，先是从不同的方位审视这块‘风水宝地’，十多次来回看时都坐在这条小溪旁边的石头上，抽了六包香烟，用心思考，反复琢磨，最后就完成了这座集会议、商务、度假、旅游、休闲、养生为一体的五星级酒店的设计方案。”
“这座商旅酒店最大的特点是什么呢？”
“一是选址，独具慧眼，方才我扼要地讲了；再是我刻意地打造得天独厚的唯美之境。”
“请说得明了些好吗？”
“好！我按照自己的风水观，在整座酒店的园林设计上可谓独具匠心。酒店原先地块是一片桃林，两山环抱，腹地广阔，眺望前方正好与对面的玉泉山遥相呼应，两山之间有一条山涧，顺山脉而下，溪水潺潺，鸟语花香，绿树成荫，堪称一块‘风水宝地’。考虑到这块绝佳的地理位置，我承传周易理学传统文化精华，在主庭院设置了‘中庭热带雨林’等精巧景观，让自然阳光，轻灵雨露与室内设计相结合；因水流而变，设计了小桥流水穿越别墅，汇集于酒店大堂前人工湖，形成湖光山色，静中有动的风光美景；因地势而变，设计有九栋别墅，整个酒店掩隐于林壑之间，错落有致，开合有度，再加上建筑外墙以天然本色的文化石装饰，上顶镶有琉璃瓦，更与外界环境完美融合。这些独具的特色，不仅使酒店‘春花夏虫秋叶冬雪，四季相宜皆人画’，而且还做到了古典文化与现代设计最完美的融合。”