随着老龄人口越来越多，有些空巢老人会选择和他人签订一份协议的方式，来解决自己晚年生活的后顾之忧。这种协议被称之为《遗赠扶养协议》，因为不是血缘关系带来的法定义务，所以这个“扶养”，是扶助的“扶”。据夏教授介绍，《遗赠扶养协议》这种方式较为特殊，签订的内容对双方都有特别的约束。而正因为《遗赠扶养协议》对双方权利义务的要求较为严格，因此法律效力更高。
1989年，在台湾工作生活了40年的孙瑞麟独自从台北回到四川成都定居，老人无儿无女，只有几个亲戚居住在成都、北京。2008年3月4日晚上，82岁的孙瑞麟老人突然发病去世。
老人在去世前立下遗嘱，将自己居住在成都的房子赠送给小区的保安敬思江，而且还办理了公证。据敬思江说，2003年他从一所职业保安学校毕业后，来到孙瑞麟老人居住的社区当起保安。得知老人是台湾人，身体不太好，膝下又无儿无女，因此他经常上门陪护老人。
一年过去了，老人提出想让敬思江长期住在家里照顾他，鉴于自己已与老人建立了很深的感情，敬思江同意了。随着时间的推移，这一老一少的感情日益深厚。而老人对自己的身体状况也日益担忧，便有了安排后事的想法。出于感念敬思江对自己多年悉心的照料，老人决定将自己的这套房子赠予敬思江，并立下遗嘱，办了公证。
孙瑞麟老人的这种做法引起了亲戚们的不满和怀疑。但敬思江说，和老人相处的几年中，他从来就没见过老人的侄子陆先生等人来看望过老人。老人周围的一些人也印证了这种说法。那么，老人是否有权利把财产处置给子女及亲属以外，无血缘关系的人呢？
专家点评
《继承法》规定，遗赠继承是属于遗嘱继承的一种方式。如今，很多老年人可能会因为受到他人对自己的照顾而选择遗赠这种方式，将自己的财产赠与他人。中国政法大学夏吟兰教授说，无论选择什么方式处置自己的财产，都是法律所赋予的权利。
2009年4月的一天，88岁的华瑞英老人拄着双拐，颤巍巍地走进了上海一家旅馆，说自己要住在这里。而奇怪的是她家就在这家旅馆的附近。原来，华阿婆的老伴早年去世后，她就和儿子生活在一起。华阿婆有一个姓忻的老邻居，忻家的女儿忻女士是华阿婆看着长大的。因为两家处得十分和睦，忻女士和父亲经常照顾华阿婆。
2001年，华阿婆唯一的儿子因病离开了人世。悲痛之际，忻女士更加细心周到地照料起这位孤苦伶仃的老人，为感激忻女士的照顾，2003年，华阿婆和忻女士签订了一份《遗赠扶养协议》。双方约定，由忻女士来照顾华阿婆今后的生活，为她养老送终，而华阿婆则承诺，在她去世后，将自己位于浦东的房产留给忻女士。协议签完后，华阿婆就高兴地让忻女士一家搬进来同住。然而没过多久，老人说，一切都变了，不仅自己被赶到了小房间，而且连澡也不让她洗。无奈，自己只好临时住进了旅馆。
可对于老人的说法，忻女士满腹委屈。她说，自从华阿婆儿子去世后，自己像对亲生母亲一样照料华阿婆。为此，邻居们也都替忻女士抱不平。据忻女士回忆，老人出走前的那些日子，上海房价上涨得很快，老人也开始流露出对那份协议的后悔。邻居们也证实，那阵子华阿婆对房价的确很敏感。
就在忻女士想找华阿婆理论之际，华阿婆已将她告上法庭。2009年7月7日，浦东新区人民法院对本案作出一审判决：一、解除原被告签订的《遗赠扶养协议》；二、原告华瑞英应于本判决生效之日起30日内，偿还被告忻女士扶养费用人民币5万元。
专家点评
夏吟兰认为，《遗赠扶养协议》的重点在协议，只有双方意见一致时，这个协议才能生效。虽然被扶养人有权利要求变更协议，但是有一个前提，如果对方履行了义务，被扶养人就必须支付扶养费。
老人的认知弹性，抽象推理和短期的记忆能力较差。他们的内心空虚孤独，需要亲情的呵护，法律的援助，但又承受不了推来挡去的艰难维权。社会应当在爱心与法治中倍加关注这一群体。
滚滚车轮，巢毁卵破
两眼都流泪，一心在滴血
张明，41岁，一个名牌大学毕业，身高1．78米，风度超群，才敏过人，被誉为机关精英，仕途无限的某单位中层干部。2011年9月8日下午，下班后骑上电动车，兴高采烈地先到花店买了束红玫瑰，再往蛋糕房领取预订的生日蛋糕。今天是妻子的生日，回想结婚12年，风雨兼程，携手并肩，两人不畏艰辛，创造了今天的小家庭。10岁的儿子聪明活泼，妻子胡韵风姿绰约，贤淑绝俗，在公务员中出类拔萃。丈夫的担当，妻子的体贴，儿子的乖巧，一个和谐温馨，桃花源式的港湾，越想越兴奋。今晚为爱妻精心安排的生日家宴，又将会为彼此平添多少华美乐章，留下哪些难忘的回忆。信心满满，一路凯歌。
命运不公，造物欺人，当行至一段马路交叉口时，风驰电掣中一辆宝马轿车追尾后又来个急转弯，瞬间张明的电动车碾翻着地，飞奔的车轮下，张明头颅开花，鲜红的血迹喷洒在斑马线上，肇事的轿车竟一溜烟的扬长逃逸。交警赶来时，围观路人但见血染的玫瑰花彩带和生日蛋糕上只见“生日”却碾碎了“快乐”两字。众人掩面唏嘘，有人咬牙切齿地说：“车祸猛于虎，开车的人心比虎更恶十分！”
此时已一命归天的张明，口袋里手机铃响，交警接听，一个清翠甜美的女声：“老公，别慌，我们等你。”机智而又有临场经验的交警佯装镇定的回答：“你先生正在路上，出了点情况，我们正在处理。”对方提高了嗓门焦急地问：“哪个路段？”交警详细的报了现场地址。20分钟后，一位着装淡雅的中年女性，骑着电动车赶到出事点，车未停稳便一头扑向老公，呼天喊地，嚎啕大哭，晕厥在地。围观群众，连同出警公安，个个掩面……
调取摄像头，短短的26秒视频，心惊肉跳，胃部痉挛，看得让人控制不住的生理抗拒。
一次又一次，人们看到这样类似事件重复发生，横冲直撞，碾压行人；车祸后拒绝施救，拖行数百米；为逃避责任，拖到草丛中将其掐死；连捅8刀将受害人致死；醉酒开车直冲路边人群；对协警老拳相向……尤其令人愤怒的是，2011年10月13日，广州佛山一名两岁女童从家中出来，跑进一条小巷，被一辆突然加速的面包车撞倒，车前轮碾过她的身体。司机停了片刻但没有下车，随后加速驶离，后车轮再次从她身上碾过。接着，有三个人从她身边走过，其中两人似乎注意到了她。之后，一辆小货车竟从她身上驶过。随后又有十余人从女孩身边走过或骑车经过，包括一名领着一个小女孩的中年妇女，无一人停下来施救。将近7分钟后，一位捡垃圾的妇女见了并试图把她抱起，但发现她一动不动。随后把孩子移到路边，问周围的人这是谁家的孩子。
录像画面随后显示，一名年轻妇女——后来确认是女孩的母亲——跑了出来，看到女孩立即抱走，送往医院。在广州军区总医院的重症监护室。该院一名医生说，送来时已接近“脑死亡”生命迹象十分微弱。虽经专家组大力抢救，终因伤势过重，全脑功能及全身脏器衰竭，于2011年10月21日离开了人间。
女孩31岁的父亲对记者说，他对那些不肯停下施救的人感到无奈而愤怒。他质问第一辆面包车的司机：“你父母和老师怎么教育你的？只有挣钱才重要吗？”他说：“我怀疑那个司机是想故意撞死我女儿，因为他觉得这样赔偿金额会少一些。”虽然警方已将两辆肇事车的司机拘留，但交通肇事，司机杀死交通事故受害者，逃避法律责任等等案件，已成群众“谈车色变”的热点。而围观不救，冷漠人性，更让有良知的人们愤怒震惊。
美国《时代》周刊网站发表题为：在中国的大街小巷，肇事者掩盖交通事故的企图骇人听闻。文章认为，水门事件的教训是，让人身败名裂的不是犯罪，而是掩盖犯罪。中国的驾照考试没有提到这个教训，但是或许应该有所涉及。
药家鑫连捅8刀，吴思强掐死受害人，田厚波再次倒车确保受害人已死，胡成磊车祸丧身，父母现场跪地举牌20天，悬赏目击者。30岁的男子，63岁的老太，渣土车下死伤的8位民工……当人们打开当天报纸，锁定电视屏幕时，毫不夸张地说，几乎每个地区、城市，都有浓烈的黑色和血腥车轮下死亡和暴力残忍的气味。
《时代》周刊给出客观的评论：一个幅员辽阔的国家，几起案件不大可能代表任何大规模的趋势。但它们引起全国人民对中国道德观和价值观的担心。中国的阶层鸿沟越来越大，驾驶汽车的富人攻击骑自行车或步行的穷人。中国社会普遍缺乏信任，怕惹麻烦，导致一些人不敢救死扶伤。
作为中国人，对这些轰击观者眼球，无视社会公序良俗，挑战天理正义，侮辱人性底线，实在不能理解，做人竟然可以没有下限到这般地步。在公共场合，在自己违法的前提下，在一个个鲜活的生命面前……瞬间踩下一脚油门为自己的生命画上冷血的一记。更让多少美好的家庭，巢毁卵破，鳏寡孤独，厮守余生。
专门处理交通事故案件的北京祁律师对记者说，撞死一个人的赔偿比撞伤一个人要少。国内一家报纸2006年对80名司机进行了调查，其中60名司机说，有这样一种说法，即撞死一个人比撞伤一个人要好。祁律师说，在北京撞死行人赔偿数约为50-60万元人民币，在欠发达的省部是20-30万元。而撞伤行人可能要为伤者终身支付巨额费用。伤者如果留下严重残疾且终身需要照顾，这笔费用可能让人破产。祁律师沉重的接着说，“我只能说，人们的思维和价值观已经扭曲。一些人逃逸只是为了逃避责任，一些人现在故意杀人。”
新加坡《联合早报》载文说：为什么中国社会要讨论这样一个根本不用讨论，或者不是问题的问题？原因极其简单，是因为这个问题已经在中国社会变得如此复杂，必须诉诸人类理性了。中国文明长达数千年不中断。历来视自己为一个道德的国家，世界上其他国家也是这么看待中国的。但是，现在为什么会演变成一个毫无道德可言的社会呢？如同一个社会道德的形成有其复杂的原因，而社会道德的衰落也如此。世界历史表明，道德的重建并非经济发展的必然结果，而是人类主观努力的结果。如果新道德体系不能得到确立，无论怎样强大的经济力量，都不足以促使中国文明的复兴。法律并不仅仅是那些写在纸上的条规，而是一种如孟德斯鸠所说的深入人心的“精神”。
人们走在八车道的宽广马路，鳞次栉比的摩天大厦，名牌轿车，呼啸而过，电器时装，吸尽眼球，现代化元素，浓妆淡抹，心荡神摇。注目定神中，脚下人行道上东躲西藏，挣扎求生的摆摊设点；断头的盲道；菜市口、农贸市场抱脚索取的幼童乞丐；硬塞商贾广告的男女青年；挂牌自我推介家教的大学生……雾里看花，光怪陆离的景观，是当下中国社会的缩影，还是公正公平的缺失，让道德无处生存。
随着海峡两岸旅游方兴未艾，越来越多的人走进宝岛台湾，目睹亲历的是，四车道马路却出奇地有序运转，道路交叉口只见红绿灯没有交警，各类车辆自行其道，川流不息。没有鸣笛噪音，更少塞车抢道。街道干净却少见垃圾筒，沿街两旁高大榕树，青藤野草绿阴覆盖。没有摩天大楼却见高低不同的建筑，临街居民房屋，错落有序。窗口、凉台都有鲜花盆景，凸显“户庭无尘染，虚室有余闲”的安逸情调。人行道上南来北往者表情悠闲自信，无论淑女、帅哥迎面而过总是甜甜一笑主动让路。偶见蹒跚举步的老者，总有人上前搀扶一把，点头而去。再看霓虹灯闪烁下宝岛夜晚，繁华又不失浪漫，24小时诚品书店任你博览，Seven-Eleven的小超市随处可见，内设免费热饮、吧台、网聊任你享受。徜徉在现代与古朴，华丽又脱俗的夜幕下，让人衍生出“久在樊笼里，复归返自然”的享受与感悟。从另一面解读了一旦文明演变成习惯，习惯又深入人心时，社会风气就自然形成。走进台湾就不止是血浓于水的重温，更是学习与借鉴的契机。浮想之余，令人不竟想起一句流行歌词：“失去的，竟是我们的所有。”
车轮滚滚，单表一桩，走进某机关大院一栋单元楼三层一户，门楣上方黑纱肃穆，正是张明夫妇的爱巢。叩开门扉，客厅中墙悬挂着英姿潇洒的张明黑白照。一位热心的大婶正在照顾10岁的男孩。大婶说：“胡韵精神崩溃，已由她的同事们送进医院，他们的父母都远在农村，谁也不忍心将噩耗传送过去。这对夫妻为人和善，我们邻里自告奋勇来轮流照顾孩子。”
张明照片下方矮柜上两支烛台，点燃着白蜡，烛泪滴个不停。中间的玻璃罩下，是几经拼凑的残缺生日蛋糕。乖巧的孩子说：“这是妈妈特地定制的玻璃罩，说蛋糕要永远存放。”男孩不停的落泪，提住左肩带“孝”字的黑纱，哽咽着说：“这黑纱我要带8年，直到我18岁，让爸爸每天陪伴我，看我成长……”闻者涕泪横流，如此美满幸福家庭，刹那间天崩地坼，人间悲欢，何至如此！
所幸有视频为证，经公安干警辛勤奋战，14天后肇事原凶缉拿归案，最终等待的是法律裁决。可以肯定的是，蔑视法律，法律必让他自食恶果。杀人偿命，认罪伏法，天理昭昭，没有比这更简单的逻辑了。
频频车祸，已成国人一大杀手。微博成为人们发泄愤怒和谴责的地方。网友潺潺流水发帖，描述2011年10月10日，一名美国游客跳入杭州西湖救起一名溺水游客，众多中国人在围观。网友莺歌燕舞跟帖：“是中国人的耻辱，正在失去灵魂的证据。”深则隐发帖：“30年的经济高速发展是否留下了一个道德的真空。”网友五六六紧跟：“社会良心丧失、集体冷血，拷问国人究竟出了什么问题？”网友慢郎中答：“这个社会病得严重，得请西医抢救。”网友休谈以往跟进：“秦人无暇自哀，而后人哀之……”佛山女童事件，网上观看已过100万次。碾轧出来的“集体冷漠”，网上已热得烫手，眼中滴泪，心里流血。
五千年的文民古国，何以至此？
孤雁单飞归旧巢
菊花残，满地霜，你的影子怎泛黄
汪彤，一位大医院的主任医师，2004年退休，夫人是已退休居家的职工。在南风劲吹下，被深圳一所民办医院，求贤若渴，三顾茅庐，重金礼聘下，他决心发挥余热，重新悬壶。
夫妇俩人育有二女，大女儿已工作成家，小女儿随爱人去新加坡陪读，数年后已定居国外。几十年来夫妇相依相伴，共赴患难，生活已定型。二老提出的条件是，须夫人陪伴照顾起居。南方医院领导认为合理，并赞同支持，答应一切由院方免费安排。