一、 由“境界”一词所想到的
“境界”一语原出佛家典籍，后来移植到中国哲学和美学理论中来，有所谓“有我之境”和“无我之境”之分。境界可用于人，可用于物，也可用于评价文学艺术作品。刘再复先生在《放下，放下，放下》一文中认为：“人与人的差别，诗与诗的差别，艺术与艺术的差别(包括书法艺术的差别)，其根本在于‘境界’的差别。境界看不见，但可悟到。”冯友兰先生说，中国哲学中最有价值的部分是关于人生境界的学说。如果从人生角度讲，境界就是对生命的纯真感悟。人生活在时空之中，或者说，人在世界中。每个人都有自己的世界，每个人的心灵都有自己的境界，有自己对生命意义和价值的认识与判断。因此，在评价人时，境界往往用来形容人格魅力和学识魅力。一个人如果仅有胆没有识，或仅有识没有胆，均构不成境界。有胆有识还有“学”，三者兼备才能构成境界。
中国文化是特别强调理想和境界的，境界就是理想。在美学理论中，“境界”是一种审美意境。冯契先生在分析境界时指出：“境界是主客观的统一，是精神享用着的，在其中生活着、自由活动着的领域，体现了人的精神所达到的造诣、水平。”因此，我们每个人都应该有自己的理想与境界，并且不断为之奋斗。海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个人有了境界，才能淡泊名利、志存高远。黑格尔说过，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。作为一个致力于教育事业的教师，我们更要有仰望天空的胸怀，因为“天空”中有我们的理想与追求。
著名语文特级教师窦桂梅说：“我认为教师的专业发展首要的是教师要有自我专业追求。正确的信念就是稳定的动力。教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消解，从而形成坚毅、持恒的信念。”可见，自我专业追求是教师成长的“内动力”。
有研究者通过调研发现，一般教师的发展大都经历过三个阶段： 从师范毕业生到做一个合格教师(教师适应期)，大约需要5—8年时间；从合格教师走向成熟(教师成熟期)，大约持续10—15年；经过成熟期以后，开始有了职业倦怠感(教师倦怠期)，如果没有“内外动力”的激励和推动，就难以迈入更高的境界，成为骨干教师、学科带头人及特级教师。
从教师发展阶段来看，名师是教师专业化发展的最高境界。因此，我们可以这样认为： 在教师的生涯中，不同的发展阶段、不同的经历和追求，自然有着不同的“风景”、不同的境界。
二、 做一个有境界的教师
我国近现代之交的著名学者王国维先生(1877—1927)在《人间词话》里有一段非常精辟的话：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
王国维在《人间词话》中所说的“大事业”与“大学问”，和我们理解的为师之道虽然不尽相同，但其基本精神是一致的。在我看来，这三种境界也是教师专业化发展的必经之路。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自晏殊的《鹊踏枝》。据季羡林先生的解释，意思是： 在秋天里，夜里吹起了西风，碧绿的树木叶子都凋零了。树叶一落，一切都显得特别空阔。一个人登上高楼，看到一条漫长的路，一直引到天边，不知道究竟有多长。王国维引用这几句词，形象地说明了一个人立志做一件事情的情景。志虽然已经立定，但是前路漫漫，还看不到什么具体的前景。比之于做教师的，应该把教师当做一种职业，就是要在自己的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，认真备课、上课、批改作业、辅导学生。既然选择了教师这个职业，就要耐得住寂寞，受得了清贫。记得有一位名师说过：“寂寞是很锻炼人的，是成长的大好机会。寂寞可以让我安心地走自己的路，对于不好的现象、不同的观点，也可以理性地思考。”
是啊，“文章千古事，寂寞身后名”。古往今来，能成就“大学问”、“大事业”者，大多都是耐得寂寞的人，如司马迁、曹雪芹、鲁迅等。如此看来，耐不耐得寂寞，是一种意志与品格、责任与使命、思想与境界的体现。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自柳永的《凤栖梧》。王国维只是借用这两句话来说明： 在工作进行中，一定要艰苦奋斗，不惜努力付出，以致形体消瘦，连衣裳的带子都显得松了。但是，他(她)并不后悔，仍然是废寝忘食，勇往直前，即使憔悴痛苦，也在所不顾。在三个境界中，这可以说是关键。一个真正优秀的教师，必须要有这种精神，即把教师当做一种事业，甘于奉献，为学生呕心沥血、默默耕耘。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，意思是： 在人群中，我到处找他(她)，也不知道找了几百遍几千遍，只是找不到。忽然回头一看，那人原来就在灯火稀疏清冷的地方。王国维引用这几句词，来说明治学过程的体验。一个人既然要下定决心成就一件事情，于是就上下求索，艰苦奋斗，百折不回。但是什么时候才能成功呢？对于这个问题大可不必过分考虑。只要有这种精神，且方法对头，到了一定的时候，自然会取得成功。
研究学问如此，当教师也是如此。因为，教学不仅是一门科学，也是一门艺术。每一位教师都要倾心钻研教学的艺术，把知识教得深入浅出，引人入胜。不过，这种教学境界，是要靠经年积累方可达到，而一旦达成，往往会让你得到“柳暗花明又一村”的喜悦。
说到课堂教学，苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中曾讲过这样一个故事： 苏联一位资深历史老师上了一节公开课，许多同行和教育部门领导都来听课，大家本来打算在课堂进行过程中做点记录，以便课下提些意见。但是，出人意料的是，这位历史老师的课上得精彩极了，一个个听得入了迷，竟连做记录也忘了。课后，一位同行迷惑不解地问这位历史老师：“你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”不料这位历史老师回答道：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这个故事告诉我们： 为师的境界，是需要终身学习和修炼的。
就备课和上课而言，我认为这是教师的天职。所以，作为一名教师，不管你对课程如何熟悉，都要认真备课。那么，如何进行备课和上课呢？一位外国诗人说得好：“伟大的艺术家是简化的大师。”能用最简洁朴实的方法，让人受到最丰富、生动的教诲，这便是伟大的教育家。很深奥的道理，能讲得浅显易懂，很受学生欢迎，这就是最好的老师。
的确如此，“深入浅出”是一种最佳的教学效果。但我觉得，“深入”是“浅出”的前提或资格，没有“深入”，何来“浅出”？我们经常说的，要给学生一杯水，自己最好有一桶水，无非也就是这个意思而已。当然，要成为一个有境界的教师，光靠“深入浅出”的教学艺术是不够的。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”因此，我认为，一个真正有境界的教师，还应该是胸怀理想，充满自信、自强和活力，不断挑战自我，具有思维敏捷、宁静致远、严谨踏实、睿智深邃、激情澎湃、风趣幽默等魅力。著名特级教师于漪的课程，不仅生动有趣，而且充满激情，深得学生赞誉。的确，教育要有激情、有诗意。但激情需要教师去创造，需要有学生积极地参与，通过教和学两个主体生命之间的对话，去创造，去生成。很难设想，一个没有激情、没有诗意、没有追求精神的人，能够同时又是一位真正的教育家。
遗憾的是，时下一些中小学教师未能把教学当成“艺术”、把教书育人当做事业来对待，因而缺乏对教育的热情和执著。不仅如此，就连一些高校教授、博导，也把自己当“老板”，而把所带研究生当成廉价的劳动力。“招收研究生就像招工一样”，让一届又一届的学生为自己做项目、生钱财。说实在话，这与我们所提倡的“教师精神”是格格不入的。
应该承认，在教师群体中，每个人的业务素质和发展水平存在差异，生活经历和所处的环境也各不相同，不可能每个教师都能成为特级教师，也不可能每个教师都能成为学科带头人，但起码我们每个教师都要争做一个合格的教师、一个有境界的教师。
“合格才能卓越”，是一位著名企业管理家对人才培养工作的总结。其实，做一个真正合格的人民教师也不容易。记得有一篇文章里讲到，要成为合格的教师，必须经过“十二修炼”： 修炼自己的声音，让它引人入胜；修炼自己的语言，让它妙趣横生；修炼自己的眼睛，让它传神丰富；修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行动，让它规范专业；修炼自己的学识，让它有如泉涌；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明唯美；修炼自己的心灵，让它平和美丽；修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。
从上述的归纳可以看出，教师的气质和素养就是这样修炼出来的。不过，在我看来，从一个合格的教师到一个有境界的优秀教师、名师，关键是要在实践中形成自己的教学风格和教育思想。有人说过，名师也是名角。京剧中的梅兰芳有自己独特的表演风格、表演理论体系和传人弟子。名师也有自己的教学风格和精湛的教学艺术，他的价值观、生活态度，会在学生中传承、延续。例如，斯霞、李吉林、于永正、魏书生等许多教育名家出神入化的课堂调控、点拨与适时的评价、反馈艺术，等等，都深深地烙上了他们个人鲜明的性格和气质特征。他们独具特色的风格，让人欣赏；睿智深邃的思想，给人启迪；宁静致远的心境，更显生命的可贵。
最后，我感到： 时代在发展，人们的观念也在不断变化。“不想当将军的士兵不是好士兵”，不想当名师的教师也绝不是一个好教师。与名师相比，我们缺乏的并不是聪明才智，而是可以改变的非智力因素，包括终身学习的理念、学会反思的习惯以及追求卓越的精神等。尤其是在教育全球化的背景下，作为人类灵魂的工程师，我们不能仅仅把教师这一“太阳底下最光辉的职业”当成谋生的需要，而是要把它当成一项人类最伟大的事业来追求，这样才能变压力为动力，不惜终生为之奋斗和付出，努力使教与学的双方都达到一种真实的精神的提升，真正做到“无为而无所不为”。这是教师的精神境界，也是我们教育的终极目标。