理念只有转化为行为，也就是说，理念必须落实到教育教学实践中去，创造性地转化为具体的与学生相适应的行为，才能发挥其应有的作用，取得理想的效果。顾泠沅先生曾经说过：“真正的名师是在学校里、课堂里摔打出来的。”的确如此，你看魏书生、李希贵、李镇西、窦桂梅、华应龙、吴正宪，有哪一个不是教研双馨的呢？有哪一个不是既“下得了厨房”(上课)又“上得了厅堂”(著述)的呢？事实表明，没有一个教师的专业成长是不用经过日常教学的“实践操练”的，也没有一个教育名师名家的成长不是在教学实践中摸爬滚打出来的。为什么说教师的专业成长离不开具体的教育教学实践？因为教育是一门实践性很强的科学，教师是一种实践性很强的职业。这种职业特点，决定了教师教学能力的提高，必须依赖于具体教学情境的历练和教学实践的体验。基于这种认识，教师要发展，就必须要坚持实践的路径取向，必须立足课堂。课堂是教师教书育人的主阵地。教育实践是教师成长的最好环境，真正的优秀教师都是产生于课堂教学实践中，而不是出现在书斋里的。当然，实践不是盲目的操作，而是有理论指导或者以观念和理论为基础的。要上好一堂课，未必有多难，有行家点拨，新教师也有可能在一节课上出彩，把一时段的课上好也不算难，只要教师熟悉教材，善于扬长避短。可是，要能长期直立于课堂，有自己的创造，有自己的风格，就不是一件容易的事。这靠的是我们常说的治学。《高考1977》中，数学老师陈甫德在写给场长的信中，有这样一句话：“知识乃人之应该有，人须臾不可以离开知识，若无知识，人和禽、和兽还有什么两样呢？知识有两个来源，一是亲身得之于实践，二就是读书。”我以为，最好的方法是把读书与实践结合起来。
五、 思维自觉
恩格斯曾说：“思维是地球上最美丽的花朵。”而对教师而言，思维显得尤为重要。不同的思维方式，会使教师作出不同的选择。而一旦思维方式出了问题而不自觉，就会使教师固守着传统的知识经验，面对变革或者不知所措，或者横加阻扰，或者逐步被“边缘化”。因此，教师要有思维自觉，努力实现思维方式的更新，认识到变革是这个社会的常态，积极参与变革并在变革中实现自我成长和发展。
教育是面向未来的事业，是播种希望的事业，也是一项需要不断改革与创新的事业。教育创新很重要的一点就是教育者思维方式的转变。一名教师只有与时俱进，不断转变自己的教育观念和思维方式，养成“自我反思”的习惯，才能使平时的教育教学工作上升到一定的高度。
在很多时候，处在一线的教师明明知道自己的教育教学存在问题，却找不到有效的解决办法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是许多教师面对问题或困惑时的真实体验。这种现象告诉我们： 教师专业成长不仅是接受教育理论、学习他人经验、吸收同行成果的过程，还是不断对自己的教学实践进行总结和反思的过程。在这个过程中，教师特别需要敢于突破传统、突破自我的思维方式，多角度、多层面地思考问题。这是因为，在传统的观念里，教师更多地把自己放在执行者的位置上，对自己的专业发展缺乏主动、系统的思考，常常是“上面怎么说就怎么做”，因此，一旦遇到问题自然就缺乏自我觉醒、独立思考的能力。有位心理学家曾说过，“只会使用锤子的人总是把一切问题都当成钉子”。在一个问题上形成思维定势的时间越长，重复的次数越多，它对人创新思维的约束就越强。但如果能转变思维方式，换一个角度思考问题，或许会从固有的思维定势中解放出来，正确定位自己。尤其是面对教育教学工作中不断出现的新情况、新问题，我们更需要打破常规、勇于创新的勇气。一般来说，由于观察和思考的角度不同，你得出的见解和结论也会与别人不同。特别是当你遇到困境和难题时，一旦有了“思维自觉”，就会在“山重水复疑无路”之际，得见“柳暗花明又一村”之景。可以说，人是离不开思维的。尤其是教育工作者，如果离开了思维自觉，你就失去了创新与发展的活力和生命。中国文化中有一个词是“反省”，要求“君子日三省乎己”；西方文化中有一个词是“反思”。反省，就是问自己有哪些缺点；反思则不同，反思是问自己： 我还有多少能力和长处没有发挥出来，我如何做得更好。对于从事“教书育人”工作的教师来说，反思就显得尤为重要。美国学者波斯纳提出： 教师的成长=经验+反思。有的人“一节课备了一辈子”，而有的人“一节课用了一辈子”。不难看出，前者备课是在不断反思、不断修正、不断创新，演绎着教育“春天的故事”；而后者备课是在年复一年地套用教案，一直重复“昨天的故事”，如此备课，其课堂教学效果必然“涛声依旧”。
作为教师，我们不仅要反思，还要有哲学思维。有了哲学思维，你就能从更高层次去理解、思考问题。亚里士多德说：“幸福存在于闲暇之中。”他所说的幸福，是心无旁骛的哲学思辨。哲学需要闲暇，在闲暇之中我们才能进行哲思。与教育研究者相比，我们一线教师最不缺少的就是实践，源自教学的真真切切的实践，我们每天都在教育教学的实践之中，但因为我们缺乏对实践的总结、提炼和对问题的哲学思考，所以我们的智慧并未得到切实的、理想的提高，这恐怕也是一些教师不能成为学者型、专家型教师的主要原因。
现在有不少专家倡导教师课后写反思日记的做法，我认为是很有效的。叶澜教授说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”像顾泠沅、李镇西、杨瑞清等名师，他们都有写教育反思的习惯。如果我们能持之以恒，坚持每日反思，就会在自己的教育实践中始终保持清醒的头脑，不断提升自我，超越自我，实现自我。那么，什么是反思呢？《现代汉语词典》的解释是：“思考过去的事情，从中总结经验教训。”从教师专业成长的角度来说，反思是一种隐性的教育资源，教师学会了反思，就会站在新的高度审视自己的教学行为，增长教育智慧，提高教学能力。
从另一个角度来说，有了思维自觉，面对新思想、新观念，教师就不会失语。尤其是在面对新课改实施过程中出现的一些热点、难点问题时，教师也有自己的话语权。在教育工作强调专业化的形势下，要求教师的思维方式和言说能力也要增强“专业味道”。新课改的实施和推进有赖于教师理论水平、科学素养、课堂教学能力等的全面发展。从这个意义上说，教师的专业水平，不仅表现在教学技能与实践能力方面，而且表现在思维方式和语言表达等诸多方面。
值得指出的是，有的人写了一辈子的教学反思，也还是默默无闻，原因在于，他的教学反思、教育随笔是零碎的。没有教育信念的教育随笔就是一地鸡毛，就是一堆没有灵魂、没有线索、散落在地的珠子。
众所周知，一个人的成长，需要凭借很多因素。以爬山为例，学过王安石《游褒禅山记》的人都知道，成功有三个因素——志向、力量和外物，把它们分成两类，就是外部条件和内部条件。但对教师来说，客观环境和条件我们个人是无法改变的，我们所能做的，就是从自己出发，做到内外兼修。俗话说： 师傅带进门，修行在个人。李政涛教授曾引用过这样的比喻，即每个教师的生命就如同一条船，船的启动和远行需要帆和桨。“帆”就是教师的价值取向，它涉及教师如何看待教师职业，如何看待学生和同事，也事关如何看待自我。有没有帆，是什么样的帆，主导了船将驶向何方。“桨”则是教师专业发展的内驱力，有没有这样的动力，这样的动力有多大，决定了“船”能够走多远。因此，我们认为： 教师专业发展问题，归根到底还是教师的自我意识问题。于漪老师说：“只有当自己平凡的日常工作与国家、民族的命运紧密联系在一起的时候，才会站得高、看得远，才会看到你的工作是多么的有意义、有价值。”如果只有外力驱动而缺乏内心的深度觉醒，教师就不可能实现专业上的自主发展。“文化自觉”是实现教师专业发展的内在动力机制，影响着教师人生观和价值观的形成。因此，文化自觉不仅是教师自主学习、自我完善、自我超越的过程，也是实现自我价值、体现人生意义的过程。教师有了文化自觉意识，就会积极主动地参与到自身专业素质的提高中，不断自我更新、自主发展。显然，教师的文化自觉意识越强，他对自己所从事职业的认同程度、情感依赖与投入程度就越高，幸福感也就越强。