一代名主唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”
传说汾阳无德禅师从小天资非凡，对一切文字经常是自然通晓。十四岁时父母相继去世，于是就出家剃度，云游四方，拜访了七十一位名宿鸿儒，到了省念禅师才开大悟。
省念禅师圆寂后，无德应西河道俗的邀请，住于汾阳太子院，广说宗要，接化学人，足不出户达三十年之久。
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花到寺院供佛。一次当她正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师说：“你每天都这么虔诚的以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世的相貌肯定非常美丽。”
信徒非常欢喜地回答道：“这是应该的，我每次来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，作为一个家庭主妇，如何在繁嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就容易凋谢！”
无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，惟有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的精华。”
一日三省其身
加拿大工学院一名毕业生在建造一座铁桥时，因失误导致铁桥断裂倒塌，学校声誉因此受到损害。学院得知此事后，在倍感痛心之余，用重金将报废的铁桥买下，制成百万枚校耻纪念戒指。
每年该校学生毕业时，校耻纪念戒指与毕业文凭一起发给每个人，以此警示毕业生，在工作中要尊重科学，敬业精业，避免桥毁人亡等事故的再次发生。
是人就会犯错误，就会有迷失方向，认错形势的时候。那么这个时候，一个人能否自我反省，是否善于自我反省就显得尤其重要了。
反省是人生重要的功能，它是一种自我检查的活动，还是一种学习的能力，是认识错误、改正错误的前提。对管理者来说，反省的过程，就是学习的过程。有没有自我反省的能力，具不具备自我反省的精神，决定了管理者能不能认识并改正所犯的错误，能不能经营好企业。
就算在平时看似风平浪静的时候，也要时刻反省，因为“千里长堤，溃于蚁穴”，好多危险的因素等它发展大了，再挽救就来不及了。要做到防微杜渐，就得“一日三省其身”，这样才能时时刻刻保持清醒的头脑。
一家工厂的工人行为散漫，习惯把螺帽、螺栓等零件随意抛洒在地。老板看见车间一片狼藉，就找来几筒硬币，天女散花似的抛洒出去，然后优哉游哉地踱回办公室。工人们见此情景，都莫名其妙，心想老板是不是疯了。
第二天，老板才对工人们说：“昨天，我把硬币丢在地上，就相当于你们平时将零件乱丢在地上，因为零件也是钱啊。如果说我发疯的话，那么你们发疯已经很久了！”
听了这话，工人们才反省到自己平时的行为，都惭愧地低下了头。从此，车间的地上再也没有洒落的零件。
人生最大的敌人是自己，只要能战胜自己的缺点，就能够战胜整个世界；人生最好的朋友也是自己。只要懂得发现自己的潜质，才能提高自己的才能。如何认识自己，就需要运用禅的智慧，反观内心，反省己身，则必定有效。
这其实也是“态度决定一切”的问题，成功人士之所以成功的关键就在于“态度”，他们能够勇于承担责任，然后知耻而后勇，不断改进，最终取得成功。
一代名主唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”中国文化中早就有“镜考”一说，意思是以前人的得失考校自己的行为。可见镜子在中国文化思想中，具有修身反省的意义。
人们每天都要照上好几次镜子吧，可是在照镜子的同时反省自己行为表现的又有几个人呢？如果管理者能利用照镜子的机会，利用照镜子的时间来常常反省自己，那一定是一个优秀的管理者。