《道德经》：“天长地久”的奥秘！

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《道德经》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。（天之道）天长，地久。天地之所以长久，在于天地承载万物、生养万物而无所求。天地无私，利他而不自利，所以能长且久。（圣人之道）所以，圣人把自己的利益摆后面，反而先得到利益；不计较个人得失，反而得到更多。（老子劝言）：正是由于“无私”，所以，才能“成其私”。我比较喜欢这一章，因为这一章告诉了大家一个顶级的奥秘：如何做到“长久”。很多人认为长久就是稳定的存在下去。这是一个极大的思想误区。真正的长久是动态的，而不是静态的。所以，人们越是想做成稳定的、一劳永逸的事情，我可以告诉你，这就是妄念。因为这个不符合规律。有人说：有的事情就是很稳定啊。那是因为你所说的稳定只是在特定一段时间内，或者是你只不过站在在了比较小的认知范围内看待了这件事。《道德经》开篇就已经说明了：道可道，非常道。这个世界一切都处于变化之中，包括规律。那么，如何才能做到“长久”呢？持续地注入能量。比如，你与一个人要保持关系的稳定。你们组成的系统必须是有持续能量注入才可以长久地维持下去。不管这个能量是有形的还是无形的。总之，都要进行能量注入，不然，随着时间的推移，你们组成系统的能量早晚会消耗殆尽，那时候迎来的只有关系的破碎。所以，大家一定要好好学习《道德经》，因为它会从本质上告诉你事物的底层逻辑。关于我说的动态“长久”这一点，科学上也有很多理论支持，我拿出其中一点与大家分享。根据热力学第二定律，作为一个“孤立”的系统，宇宙的熵会随着时间的流异而增加，由有序向无序，当宇宙的熵达到最大值时，宇宙中的其他有效能量已经全数转化为热能，所有物质温度达到热平衡，这种状态称为热寂。热寂的理论基础就是熵增定律。这里解释两个概念：熵和熵增定律。“熵”指的是系统混乱无序的程度。系统越无序，熵值就越大；系统越有序，熵值就越小。熵增定律是指，自然过程中，一个孤立系统总是趋向于熵增，最终达到熵的最大状态，也就是系统的最混乱、无序的状态。举几个简单的例子：1.在每周刚刚开始的时候，我们都会把房间收拾得窗明几净，可是一到周末，我们就会发现房间乱成了一团。2.耳机线、充电线放在一起，你不收拾，它们会乱做一团。3.你不节制的饮食、运动，无规律的吃喝，最后就会越来越胖。4企业刚开始的时候，员工齐心协力，拼搏进取，可时间长了，人员关系复杂了，企业活力就下降了，企业效益也越来越差。这些情况都是熵增的过程，由积极的有序变成了消极的无序。所以，科学家们致力于解决熵增的困扰，采取一系列措施，也就是“熵减”。比如，基于“耗散结构”原理采取的：开放系统、远离平衡态、非线性作用等对抗熵增，达到熵减的效果。其实，这与我前文所说：向系统注入能量的本质原理是一致的。圣人老子告诉世人：“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”简单来说就是“无我利他”。但是，“无我利他”并不是说要舍弃自己、不尊重自己、不要自己。从能量角度来说，你如果做“舍己为人”的事，你的能量消耗殆尽，你自己都没有了，还怎么做到更好、更长久的“利他”？所以，“无我利他”不是“舍己为人”。真正的无我利他，其结果一定是利人利己的。这样才能真正的长久。损人利己、损己利人，都是有问题的。具体如何做到真正的“无我利他”？关注我，私信我，我告诉你顶级的方法听完你会有种顿悟的感觉。