王诩-【抵巇第四----原文和译文】

作者:潘长宏

2023年4月9日

王诩，别名禅，生卒年不详，又称王蝉、道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人， 相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来高层对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。

【抵巇第四----原文】

物有自然，事有合离。有近而不可见，远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

事之危也，圣人知之，独保其用。因化说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽孽之谋，皆由抵巇。抵巇隙，为道术。

天下分错，上无明主；公侯无道德，则小人谗贼；贤人不用，圣人窜匿；贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射。父子离散，乖乱反目，是谓“萌芽巇罅”。圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数。当此之时，能抵为右。

自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

【抵巇第四----译文】

世间的万物都遵循着着大自然的规律而动，世间万事情也要依据离合聚散的法则发生变化。有时近在咫尺，却互相不了解；有时远隔天涯，却彼此熟悉。距离近而互相不了解，是因为没有互相考察言辞；距离远却能彼此熟悉，是因为经常往来，互相体察。

所谓“巇”就是“涧”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕会由小变大。（罅、涧、巇。三者意思相同，只是程度不同）”在裂痕刚刚出现时，可以通过“抵”使其闭塞，可以通过“抵”，使其停止，可以通过“抵”使其变小，可以通过“抵”使其消失，可以通过“抵”而得到。这就是“抵巇”的原理。

当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能独自发挥作用，按着事物的变化来说明事理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一旦发展起来就像泰山的根基一样宏大。当圣人向外推行教化时，一些危机的萌芽和征兆予以防范和消除时，都是运用抵巇之道。

每当天下动乱不止错乱无序之时，朝廷没有贤明的君主，官吏们没有社会道德。小人谗言妄为，贤良的人才不被信用，圣人逃匿躲藏起来，一些贪图利禄，奸诈虚伪的人飞黄腾达，君主和大臣之间互相怀疑，天下土崩瓦解四分五裂，互相征伐，父子离散，骨肉反目，就叫做“轻微的裂痕回逐渐发展成大的裂痕”。当圣人看到轻微的裂痕时，就设法治理。当世道可以治理时，就要采取弥补的“抵”法，使其“巇”得到弥合继续保持它的完整，继续让它存在下去；如果世道已坏到不可治理时，就用破坏的“抵”法(彻底把它打破，革命)，占有它并重新塑造它。或者这样“抵”，或者那样“抵”；或者通过“抵”使其恢复原状，或者通过“抵”将其重新塑造。对五帝的圣明政治只能“抵而塞之”；三王从事的大事就是了解当时的残暴政治，从而夺得并重新建立政权。诸侯之间互相征伐，斗争频繁，不可胜数，在这个混乱的时代，善于运用抵巇直属的人才是强者。

自从天地之间有了“合离”、“终始”以来，万事万物就必然存在着裂痕，这是不可不研究的问题。要想研究这个问题就要用“捭阖”的方法。能用这种方法的人，就是圣人，圣人是天地的使者。当世道不需要“抵”的时候，就深深地隐居起来，以等待时机；当世道有可以“抵”的弊端时，圣人就应该应时而动对上谋划治理乱世策略，对下属可以督察督导，能够合理运用遵循抵巇之道的人，就可以永立于天地间，处于不败之地，成为天地的守护神。

【关于王诩(鬼谷子)的传说】

相传春秋末战国初，鬼谷子于梓橦山隐居，建鬼谷洞并讲学授徒，培养造就了兵家孙膑、大将军庞涓、六国封相的苏秦和助秦统一六国的秦相张仪四位高徒，因此梓橦山鬼谷洞又被人尊称为“中国历史上第一所军事学院”。还写下了纵横家理论巨著《鬼谷子》，成为历代开国皇帝的法宝，被广泛用于世界政治、军事、外交、经济等各个领域，《鬼谷子》一书又被后人称为“金书”、“天书”。

梓潼山是鬼谷子文化发祥地，也是中国古代纵横家、军事家的摇篮。有春秋战国时期纵横家师祖鬼谷子隐居讲学的鬼谷洞遗址，还有获世界吉尼斯之最的《鬼谷子》三卷二十三篇刻瓷长影壁及鬼谷祠、鬼谷洞、魁星阁、鬼谷泉等。

2010年，《鬼谷子传说》被公布为山东省第二批省级非物质文化遗产。

在世界短篇小说之王蒲松龄的故乡——淄博，有一座具有丰富历史内涵和文化底蕴的鲁中名山——梓橦山，这里就是《鬼谷子传说》的发源地。