《资治通鉴》265：要注意反思自己的自欺欺人之处

学习内容：卷第七十四，魏纪六（公元238年—245年，共8年）主要历史事件：魏第三次讨伐公孙渊吴兵分四路攻魏司马懿率军救援樊城，吴军连夜逃走邓艾开掘河渠，打通漕运曹爽伐蜀，司马懿谏止马茂密谋杀死孙权，事情败露费祎抵达汉中，增加各要塞兵力【原文】吴主使中书郎吕壹典校诸官府及州郡文书，壹因此渐作威福，深文巧诋，排陷无辜，毁短大臣，纤介必闻。太子登数谏，吴主不听，群臣莫敢复言，皆畏之侧目。壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，吴主怒，收嘉，系狱验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之。侍中北海是仪独云无闻，遂见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移，吴主遂舍之，嘉亦得免。上大将军陆逊、太常潘浚忧壹乱国，每言之，辄流涕。壹白丞相顾雍过失，吴主怒，诘责雍。黄门侍郎谢厷语次问壹：“顾公事何如？”壹曰：“不能佳。”厷又问：“若此公免退，谁当代之？”壹未答。厷曰：“得无潘太常得之乎？”壹良久曰：“君语近之也。”厷曰：“潘太常常切齿于君，但道无因耳。今日代顾公，恐明日便击君矣！”壹大惧，遂解散雍事。

潘浚求朝，诣建业，欲尽辞极谏。至，闻太子登已数言之而不见从，浚乃大请百寮，欲因会手刃杀壹，以身当之，为国除患。壹密闻知，称疾不行。西陵督步骘上疏曰：“顾雍、陆逊、潘浚，志在竭诚，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱社稷之臣矣。宜各委任，不使他官监其所司，课其殿最。此三臣思虑不到则已，岂敢欺负所天乎！”左将军朱据部曲应受三万缗，工王遂诈而受之。壹疑据实取，考问主者，死于杖下；据哀其无辜，厚棺敛之，壹又表据吏为据隐，故厚其殡。吴主数责问据，据无以自明，藉草待罪；数日，典军吏刘助觉，言王遂所取。吴主大感悟，曰：“朱据见枉，况吏民乎！”乃穷治壹罪，赏助百万。丞相雍至廷尉断狱，壹以囚见。雍和颜色问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道乎？”壹叩头无言。时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”有司奏壹大辟，或以为宜加焚裂，用彰元恶。吴主以访中书令会稽阚泽，泽曰：“盛明之世，不宜复有此刑。”吴主从之。壹既伏诛，吴主使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等曰：“袁礼还云：'与子瑜、子山、义封、定公相见，并咨以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。’闻之怅然，深自刻怪！何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举厝，何能悉中！独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳。不尔，何缘乃至于此乎？与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计足用相保，义虽君臣，恩犹骨肉，荣福喜戚，相与共之。忠不匿情，智无遗计，事统是非，诸君岂得从容而已哉！同船济水，将谁与易！齐桓有善，管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤未出于口，仍执嫌难；以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳？”---【原文华译】----孙权派中书郎吕壹典校诸官府及州郡文书，吕壹因此渐渐作威作福，罗织罪名，蓄意毁谤，排挤陷害无辜之人，诋毁大臣，揭人之短，就算是一点细枝末节的事，也要打小报告。太子孙登数次进谏，孙权不听，群臣都不敢再说话，畏惧吕壹，到了不敢直视的地步。吕壹诬陷前江夏太守刁嘉毁谤国政，孙权怒，逮捕刁嘉，投进监狱审讯。当时同案的人畏怖吕壹，都说听到了刁嘉毁谤的话，唯独侍中、北海人是仪说他没听过，于是审讯转向是仪，穷追猛问，诏书一次比一次严厉，审了好多天，群臣吓得大气都不敢出。是仪说：“现在刀锯已经架在我脖子上，我岂敢为刁嘉隐瞒，自取夷灭，成为不忠之鬼！我希望能把我所知道的前后经过详细汇报。”于是据实回答，没有改一句口供，孙权于是不再追究，刁嘉也得以免死。上大将军陆逊、太常潘濬忧虑吕壹乱国，每次谈起来，就相对流涕。吕壹又举报丞相顾雍的过失，孙权怒，诘责顾雍。黄门侍郎谢厷在闲谈时问吕壹：“顾公的事怎么样？”吕壹说：“好不了。”谢厷又问：“如果顾公被免职，谁能替代他？”吕壹没有回答。谢厷接着说：“会不会是潘太常呢？”吕壹说：“你说的也差不多。”谢厷说：“潘太常对您，可是切齿痛恨，只是弹劾大臣不在他的权限之内罢了。如果他今天取代顾公，恐怕明天第一个就要对付你！”吕壹大惧，于是自己把顾雍的事化解了。潘濬请求到建业朝见，准备尽辞极谏，到了之后，听说太子孙登已经进谏多次，而孙权不听。潘濬于是大请百官，准备在宴会上当众亲手杀死吕壹，以身抵罪，为国除患。吕壹秘密接到消息，称病不去。西陵督步骘上疏说：“顾雍、陆逊、潘濬，志在竭诚，寝食不安，一心念着安国利民，见长久之计，可以说，都是心腹股肱、社稷之臣。应该对他们各有委任，而不要再派其他官员来监视考核他们。这三位大臣，工作考虑不周的地方或许有，但他们岂会欺瞒辜负君上呢？”左将军朱据的部属应该领受三万串钱，却被工匠王遂欺诈冒领。吕壹怀疑朱据其实已经领了钱，拷问主办官员，结果把人给打死了。朱据哀悯他的无辜，将他厚葬。吕壹又上表说，朱据的军吏为他隐瞒，所以朱据厚葬军吏。孙权数次责问朱据，朱据无法分辩，只是睡在草垫上待罪。过了数日，典军吏刘助查明真相，汇报说是王遂所取。孙权大为感悟，说：“朱据尚且被冤枉，更何况其他官吏人民！”于是穷治吕壹之罪，赏赐刘助一百万钱。丞相顾雍到廷尉断狱，吕壹以囚犯身份相见。顾雍和颜悦色，问他情况，临走，又问吕壹：“你还有没有其他话要说？”吕壹叩头无语。当时尚书郎怀叙当面辱骂吕壹，顾雍责备他说：“国家自有法律，何至于此！”有司上奏说判处吕壹死刑，有人说应该判火刑、车裂，以彰明他的大奸大恶。孙权问中书令、会稽人阚泽意见，阚泽说：“盛明之世，不应该再有这样的刑法。”孙权听从。吕壹伏诛，孙权派中书郎袁礼去向诸位大将道歉，并询问他们对时事的意见建议。袁礼回来，孙权下诏责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等，说：

“袁礼回来说：'与子瑜（诸葛瑾字子瑜，以下依次是另外三位的字）、子山、义封、定公相见，并咨询各位对时事的建议，哪些事优先，哪些事放后。你们都说自己不掌民事，不方便说什么意见，全部推给伯言（陆逊字伯言）、承明（潘濬字承明）。而伯言、承明见了袁礼，涕泣不止，言谈悲苦，有心怀危怖，不能自安之心。’

我听说之后，十分怅然，深深地感到内疚和疑惑！为什么呢？

只有圣人才能没有过失，只有聪明绝顶的人才能看清自己。人的举措，哪能全都正确。

我与诸君共事，从少年时代一直到老，头发都花白了，自以为表里如一、公私分明，大家相互都是看得很清楚的。名义上虽然是君臣，而实际上恩同骨肉至亲，有福同享，有难同当。

忠臣不隐瞒实情，智士不隐瞒计略，大家的是非标准应该都是一致的，你们怎么能袖手旁观呢？同舟共济，我不问你们意见，又去问谁？

齐桓公有善行，管仲没有一次不赞叹；齐桓公有过失，管仲没有一次不进谏。如果进谏他不听，就一直进谏不停止。

我自问确实没有齐桓公那样的品德，但各位谏争之话还未出口，就已经自己在那里猜忌担心。从这一点来说，我自问并不比齐桓公差，而诸位又比管仲如何呢？”

【学以致用】01，孙权的这个调调，有木有一种给人熟悉的感觉？就是那种清醒中带着点自以为是，其实背后还是偏固执的那种老板这种带着一点“淡淡的”自以为是，其实是一种很大的“我执”，他以为自己是清醒的，是通情达理的，是能够听取各方建议的，但其实真的是这样吗？经历过类似这种现象的人，或许就能体会的到孙权在讲这段话的时候，他一定是很真诚的再讲，但是，下次还能不能这样，就不一定了如果他真的能做到“不贰过”，那么，他就能意识到，他曾经数次拒绝他的太子孙登的进谏，真的要反思，就反思的狠一点要给大家举例子，就举大家看得到的事实，大家才会觉得，确实有点深刻只要这个时候老板只讲“框架”，那么，基本上，下次，下下次，他估计还会出现这样的事情因为权力太集中，因为有生杀大权，就连吴国储君（他自己的亲儿子）的进谏都没用，这些朝臣能干啥？所以，陆逊等人重臣只会更感觉到生活在恐惧当中。

02，权力要关在制度的笼子里面当一个人成为最高领导，不管是在哪种组织（公司）里面，尤其是待的时间长了，就很容易处在一个“绝对正确”的幻觉里面，别人只能拥护与赞同，哪个反对就得被他敲打这是不自觉的自欺欺人，这也是人性，不当领导的人，身上可能也有这种毛病，也需要自我省察。比如“大家长”，那受伤的就是子女了其实到这个时候，孙权“老糊涂”的现象越来越多了我们应从孙权这种现象，引起一些反思比如，创业者，我们经常处在领导岗位，是不是也变成了这样子呢？这让我想到了一个画面，不完全记得是哪部影视剧（可能是《换了人间》）教员出访苏联的时候，感受到了一个现象，就是斯大林已经变得让苏联人民感觉到害怕了。这个事情让教员产生了很大的反思。如果一个组织的领导人，一个公司，一个集团的领袖让下面的员工，身边的高管感觉到恐惧，那就相当危险了。虽然在企业环境里面，老大最多把人裁员了，但反过来想，谁会愿意待在有这样领导人的企业里面工作呢。所以，为了防止自己出现“老年版”的孙权状态，需要健全一些制度，用现代化的制度来治理企业，免得自己的权力过大，思维上出现偏差又听不进意见而把企业带入困境。