心理漫谈《道德经》第十五章:大道至简,道即不盈,动静转换,心理健康
《道德经》第十五章,“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”“微妙玄通,深不可识”,什么人可以做到深不可测呢?善为道者!换用今天说法就是心理高度健康者。心理健康的人有什么表现?老子列举了7个类比,小心翼翼的冬天过河,谨慎的敬畏别人,庄重的作为客人,轻松如冰雪消融,宽厚如质朴原木,虚心如山谷,包容(混,水势极大,包容一切)如浊水。其中“犹豫”,原指两种野兽,出行小心谨慎,作为道的象征意义,属于褒义,现在演化为贬义词,如犹豫不决,认为不如雷厉风行更好,但是从心理角度看,优雅从容慢要比风风火火快更加健康。事实也是如此,“让子弹飞一会儿”,“慢半拍”,这才接近道,不要被现代词语的褒义贬义所蒙蔽,要去伪纯真。“孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?”从浑浊到清静,再从安静到生动,即从动到静,从静到动,动静交替,一体两面,随时转换,这才是道。类似我们只有一个生理年龄,但可以有无数个心理年龄,随时随着环境变化而转换,这就是心理高度健康标志。面对外界,小心翼翼,轻松自然,慢下来,动静交替,不自满,不自恋,不主观,才可以告别过去走向新生,辞旧迎新,成为心理健康者。这里还是强调顺势而为,示弱有底线,成功不自满,主观不臆断。举个例子,有人说自己能承受多少非议,就可以取得多大成就,言外之意就是可以忍受波折,所谓小不忍乱大谋,明明自己很清白,有成就,却被人误解曲解甚至攻击,不反驳不争论,该干嘛干嘛,这个心理转换就是道。比如投资,接受一定幅度的波动回撤或者损失,是投资成功的代价,承受多大波动意味着心胸容量程度,也是获得多大成就的标志。“人有多大胆,地有多大产”,这个“胆”不是人定胜天的自恋,而是可以容忍波动的回撤幅度,比如把分型作为防守点,不破不走,破了才走,这就是王道。深不可测,泰然自若,气定神闲,这是人人追求境界,凡可以做到者,秘诀只有一个,那就是能示弱有底线,不是不犯错,不是不打脸,只不过犯错打脸之后,有既定应对方式,胸有成竹而已。