孔夫子的伟大

到什么山上，唱什么歌。

中国之先贤，以天地为师，向自然学习。其核心是顺其自然。什么年纪，就应该做什么事，任何违背规律，终将受到规律的惩罚。

夫子的伟大之处很多，在生命的认知上，夫子的伟大在于他的至理名言，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

吾十有五而志于学，此处之“学”，指的是学道，即学会做人。做人，无疑是一个人一生的事业。

“什么年龄，就该做什么事”，这是夫子的启迪。年轻的时候，就应该奋发有为，这叫循道而为。

三十而立，具体而言，指的是立身、立业、立家。立身即提升自己的品格和修养，自立自强；立业是确立自己所从事的事业；立家则是建立自己的家庭。

三十五岁那年，孔子第一次拜会老子，侃侃而谈。老子重点强调了三点：第一，君子得其时而驾，不得其时蓬累而行。第二，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。第三，去子之骄气与多欲，态色和淫志，是皆无意于子身。从此，孔子明白人生还需做减法。

人到四十，历经了挫折、彷徨和振奋，对于社会和人生及其自身，有了一定的理解。所谓不惑，是不执于外物，是生命的沉思和醒悟；所谓的不惑，是哪怕再多的苦累，依然可以微笑从容的面对。

“五十而知天命”，所谓天命，即上天之命令。曾国藩在《挺经》多次强调：盖尽其所可知者，于己，性也；听其不可知者，于天，命也。一个人的成功，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。君子之不可及处，在尽性以至于命。明白了这一道理，人生或更通达，不怨天，不尤人，不卑微，不骄纵。

六十耳顺，无论听到什么语言，遇到什么坎坷，皆可做到不偏激。凡事冷静，顺应规律；宠辱不惊，悟彻人生；看透生命，淡泊名利。

真正的智者，一般可以做到三点。第一，听得贯；第二，想得开；第三，放得下。

七十从心所欲，即顺从自己的想法，想做什么就做什么。即顺其自然，收放自如，随遇而安，从不逾矩。

每个人皆是一个生命的传奇，关键如何把控自己的人生。我们不可皆是先知先觉，那就努力后知后觉。在短暂的人生路上，知勤知勉，以期永进。

即便是野百合，没有华丽的土壤，也要让自己骄傲地绽放。