古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录（441-460）

收集人：潘长宏（文学之都居士）

2023年10月22日

亲爱的的朋友们，在我的读书笔记中记录了好多古代圣贤之语，绝大部分是经典之作，我将这些话语的原文与译文与朋友们分享，希望大家喜欢。

441.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

[译文]一个人应该在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

442·致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化之任者在师儒，宏教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。

[译文]使天下得到治理的在于人才，造诣天下人才的在于教化，担负教化义务的在于教师，弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏，实行教化的基础是各地的学校。

443·善者，一日不教，则失而入于恶;恶者，勤而教之，则可使至于善。

[译文]善良的人，如果一天错误他进行教育，就会失去好品德而感染上恶习;操行不好的人，如果不断地教育他，就会使他走上行善的道路。

444·所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

[译文]一个人所恪守的是道德和正义，所实行的是忠诚和信用，所爱护的是名誉和睦节。

445·兼听则明，偏信则暗。

[译文]多听取各种意见就能明了事情本相，偏信单方面的话就会受蒙蔽。

446·当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。

[译文]要牢记大事，舍弃轻微之事，先办急事，缓办不急之事，专心为国家谋利益而不图私利。

447·道如山也，愈升而愈高;如路也，愈行而愈远。

[译文]真谛好比一座山，越攀缘觉得越高峻;也好比一条路，越走觉得越弘远。

448·古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

[译文]古时候那些能够树立大功业的人，不仅存在超常的才华，还一定有动摇坚强、不可摇动的意志。

449·廉者，民之表也;贪者，民之贼也。

[译文]廉洁奉公的人，是百姓的表率;贪赃枉法的人，是百姓的响马。

450·予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。可远观而不可褒玩焉。

[译文]我特殊喜欢莲花从污泥中出来，却不沾污泥，经过净水洗涤，漂亮动听而不妖艳。它旁边空，外面直，不蔓生，不生枝，幽香远扬，干净地矗立在水上，可以远远地观赏，而不应随意地摆弄。

451、诚，五常之本，百行之源也。

[译文]诚信，这是仁、义、礼、智、信五常的基本，人的所有正确行为的本源。

452。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

[译文]一个有作为的人，应该在天地之间树立正气，自己做事，应利于广大百姓的生命，使从前的圣贤救国救民的学说得以连续，为天下千秋万代开启太平之基。

453·至当之谓德，百顺之谓福。德者福之基，福者德之致。

[译文]事情做得恰到好处就是德，一切事情顺顺当当就是福。德行是福气的基础，福分是德行发展的必然结果。

454·礼义，治人之大法;廉耻，立人之大节。

[译文]礼和义，是治理大众最大的法规;廉和耻，是立身做人最大的节操。

455·为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。

[译文]当政的原理，以顺民心为根本，以使百姓生涯拮据为根本，以安民而不扰民为根本。

456·天下之治，由得贤也;天下不治，由失贤也。

[译文]天下大治，是因为得到贤才;天下混乱，是因为失去贤才。

457·君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

[译文]一个君子学习时一定要每天新。能天天新，就能天天先进。不天天提高必然每天撤退，素来没有既不进又不退的事情。

458·人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。

[译文]一个人必须先立定志向，立定志向才有根本。比喻树木，就须先有根本，然后不断培养，后来才能成为一棵成材的大树。

459·纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

[译文]从书本上得到知识终归觉得浮浅，要真正懂得事物的原理，非亲自实践不可。

460·将天下正大底道理去处理事，便会;以自家私意去处之，便私。

[译文]用天下光明磊落的道理去处理事物，便是为公;用利于自己的情意去处理事情，便是为私。