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古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录(421-440)

溱湖之恋溱湖之恋2024-02-09 14:09:190

收集人:潘长宏(文学之都居士)

2023年10月14日

亲爱的的朋友们,在我的读书笔记中记录了好多古代圣贤之语,绝大部分是经典之作,我将这些话语的原文与译文与朋友们分享,希望大家喜欢。

421·鞠躬努力,死而后已。

[译文]对国家的事我要恭敬、谨严,用尽全力去做,始终到死才停滞。

422·夫君子之行,静以修身,俭以养德。非瞻泊无以明志,非安静无以至远。

[译文]一个君子的行为,应宁静地素养自己,用俭约来扶植德行。如果不瞻泊 (寻求功名利禄),便无奈表明自己的志向;不安静地涵养自己,便不能够到达遥远的目标,

423·有志者,事竟成。

[译文]有高远志向的人,最终会做成大事的。

424·大丈夫宁肯玉碎,不能瓦全。

[译文]大丈夫在世,宁可做玉器被打坏,也不做砖瓦那样得以保全。

425·开卷有得,便怅然忘食。

[译文]一翻开书本浏览,就会有所播种,于是愉快得连吃饭也忘掉了。

426·与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。

[译文]与好人一起,好像进入摆满芝兰的房子,日久天长,自己也变香了。与坏人在一起,好像进入盛放烂鱼的店铺,日久天长,自己也变臭了。

427·一伪丧百诚。

[译文]一次平心而论,就会失掉你的全体真挚。

428·夫学者犹种树也,春玩其华,秋登实在。讲论文章春花也;修身利行,秋实也。

[译文]学习就像种树,春天可以观赏花朵,秋天可以收成果实。念叨文章,加深领会,犹如欣赏春花;修身养性,为人谋好处,犹如收成秋实。

429·求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

[译文]想要树木长得高大,一定要坚固树根;想要河水流得远,一定要畅通源头;思虑国家如何能够安宁,一定要积累道德和仁义。

430·廉者常乐无求,贪者常忧不足。

[译文]廉洁奉公的人成天乐呵呵的,无所他求;贪得无厌的人时常愁眉不展,感到钱财还不够多。

431·夫能遗其身,然后能无私。无私,然后能大公。至公开后以天下为心矣,道可行矣。

[译文]一个人可能豁上自己的身材不顾,然后能力表示出无私心来。一个人忘我心,便能把公事放到最高处,而后才干二心管理天下,这样,那种高明的道便可推行了。

432·不广求,故得;不杂学,故明。

[译文]不贪求学得多,所以必定有所收获;不拉杂地什么都学,所以能明自书中精义。

433·不信之言,不诚之令,君子弗为也。臣言自古皆有死,人无信不立。

[译文]对于那些不算数的话,不诚实的命令,君子是不去做的。我以为(以下援用当年孔子的话)自古以来人人都不可防止死去,然而人如果不讲信誉,便不能在社会上立身。

434·丈夫四方志,安可辞固穷?

[译文]大丈夫志在四方,怎么可以改变安守贫苦的节操呢?

435·读书破万卷,下笔如有神。

[译文]读通了万卷书之后,写起文章来就像有神助一样得心应手。

436·师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。

[译文]老师,是传授道理、讲解学识、解除疑难问题的人。一个人不是生下来就知道道理的,谁能没有怀疑呢?有了疑惑不去讨教老师,他的困惑就永远不会解开。

437·业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

[译文]事业、业务精良的原因是勤学,事业、业务旷废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后构成的,损坏于为所欲为,不认真对待。

438,每一食,便念稼穑之艰巨;每一衣,则思纺绩之辛劳。

[译文]每吃一顿饭,便要想一想农民劳动生产的艰苦;每穿一件衣,就要想一想农妇纺纱织布的辛苦。

439.谁言寸草心,报得三春晖?

[译文]对于春天阳光般博大的,区区小草似的儿女怎能回报于万一呢?

440·义士所以异于恒人,以其仗节以逝世谊。

[译文]英烈之士之所以和平凡人不一样,就在于他们保持自己的节操,为正义而就义自己的性命。

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