轻轻松松读《老子》（69）

原文：

用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若，哀者胜矣。

译文：

带兵打仗的人说：“我一般不敢主动进攻，而是采取守势；也不敢贸然前进一寸，而宁可后退一尺。”这就是说，虽然摆下了阵势，却像没有阵势可摆一样只退不进；虽然举起了手臂，却像没有臂膀可举一样只守不攻；虽然面对着敌人，却像没有敌人一样不和其交手；虽然持有兵器，却像没有兵器一样不去随意拼杀。

没有比轻敌更大的灾祸了，轻敌几乎丧失了我的法宝。

所以，敌对两军实力相当的时候，因受侵略而悲愤的一方可以获得胜利。

秋雨堂浅见：

高亨认为，这一章是老子的军事论。主要观点是：1.不要发动侵略战争。2.各国统治者懂得了柔能胜刚的道理，天下就将没有战争。3. 不可轻敌。4. 反侵略的战争一定能够获胜。

兵器是不祥的东西，战争是令人哀伤的事。老子认为，战争应以守为主，不可主动侵犯他国，表现了他的反战思想，同时也表明了其“不争”、“居下”的处世原则。

这一章紧接上文对用兵之道作了深入细致的剖析，谈用柔、用弱的原则在军事上的运用。用柔用弱不是真柔真弱，而是处在柔、弱的位置，顺着道的自然趋势以柔克刚，以弱胜强。这是老子的无为思想在军事中的具体运用。

老子认为，主动出击去侵略别人，其本身在道德上就输给了别人。这是因为主动进攻对方，对方就会为正义而战。这时，对方的民众就会因为敌方的侵略行径而感到愤慨，其保家卫国的积极性就会提高，这对进攻一方是极为不利的。相反，如果守而不攻，留给对方主动出击的机会，己方的军队和民众就会愤然还击，并能一鼓作气战胜敌人。

老子是反对战争的，他知道战争会给民众带来无穷无尽的灾难和痛苦，但是仅仅凭借自己一个人的力量是难以避免战争的。既然不能改变当时的形势，他就阐发自己的战争观，即“以退为进”，以此来引导带兵者去争取正义战争的胜利。

老子曾经说过，仁慈是道的三宝之首，仁慈也就是无为，如果在战争中运用无为的思想，那么进攻的时候就会取得胜利，防守的时候也可以稳固城池。这一观点与“哀者胜矣”一致。在老子看来，人们在进行战争的时候，一定要怀着仁慈之心，只有这样才能在战争中不滥杀无辜，这种态度既是对生命的尊重，也是对自己的尊重。

如果为了利益、欲望而轻易发动战争，得到的只能是无限的灾害。只有以不争的态度治国，以博爱的胸怀处世，才能使国家和平稳定，不致陷于战争的危难之中。

我国建国以后所实行的和平外交政策和“人不犯我，我不犯人”的国防理念，完全符合老子的这一军事思想，保障了国家的稳定和发展，为全国人民创造了安居乐业的生活环境，深受广大人民群众的赞赏和拥护。

2023.3.8.