《论语》里最精辟的5句话

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来源：书报文摘

作者：纳豆

思想家钱穆曾说：“《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。”

《论语》中有人生，有故事，有智慧，有解药。

可以帮你渡过迷茫期，亦可以帮你找到本心，知晓自己的人生之路该走向何方。

德不孤，必有邻。

品德高尚的人，定然不会孤独，不管身处哪里，他们都会遇到志同道合的人。

我们总在说“厚德载物”，德行，不仅是一个人最好的名片，也是做人的根本。

人生之路，是由一小步一小步构成的，从不看一时一事。

品德高尚的人，每走一步都播撒下善意的种子，让所遇之人都感受到浓浓暖意。

人生在世，很多事情都是相互的，你予我善心，我回你好意，最终这些细小的善意终将带来好运。

反之，品德低下的人，每一步都在斤斤计较，将周围的人全都算计一遍。

短期内看似得了便宜，但长此以往，终将失去人心，失掉信任，最终一无所有。

人这一辈子，小胜靠智，大胜靠德。

德，不仅是生命不可或缺的通行证，也是做人的根本。

知者乐水，仁者乐山。

孔子说：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。

水之所以能够奔流不息，是因为它懂得审时度势，知道什么是对自己有利的，不会钻牛角尖，让自己困死在某个地方；

山之所以能够稳定可信，是因为它涵育着万物，从不夸示自己的功劳；它抗御严寒酷暑，抵挡着狂风暴雨，从不动摇。

智慧的人喜欢水的变通，仁义的人喜欢山的平和。

山水有格，做人亦当如此。

处理事情，不要总是墨守成规，要建立弹性的思维，去应对变化的世界；

对待他人，不要总是斤斤计较，要拥有宽广的胸怀，去包容周遭的变化。

这样，才能既拥有智者的灵动，又拥有仁者的宽容。

君子和而不同，小人同而不和。

君子因为能够包容，而与他人保持融洽，但他对人对事却有自己的独立见解，从不人云亦云；

“小人”常和他人保持一致，但往往当面一套、背后一套，并不能达到真正的和谐贯通。

君子之所以坦荡，正是因为这份直抒胸臆的真诚。他们能够坦诚地表达自己的观点，也能包容他人的意见。

不会像“小人”一样，嘴上说着认同，私下却起了其他心思。

世上没有两片相同的叶子，也没有完全一样的两个人。

人生在世，面对同一件事情，很可能会有不同的声音，我们不能因为想要得到认同，就放弃了自己的原则。

因为这样得到的认同，并不是真正的认同，而且长此以往，自己与那些阿谀奉承的“小人”并无二致。

为人处世，不能一味附和，保持独立思想，才能拥有稳定的内核。

求同存异，世界才会多元发展，我们的人生经历才能丰富多彩。

不在其位，不谋其政。

不在某个职位上，就不要去做那个职位上的工作。

不出手、不揽活、不干预，不是事不关己的冷漠，而是一种懂分寸、知进退。

如果你一味去干预别人的工作，不仅会扰乱规则、破坏秩序，还会因越位、错位，让人不适。

杨绛曾说：“到了一定的年纪，不要去窥望别人的窗。”

一个人，能踏踏实实、本本分分做好自己的工作，才能让“谋其政，履其职，尽其责”真正落实。

人只有把心思放在自己身上，才能更好精进自己，把焦点放在自己身上，才有机会触摸想要的生活。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

每年天气最冷的时候，其他植物都凋零，只有松柏挺拔、不落。

这好比是人，要有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，这样才能成为最后的赢家。

越是困苦，越有力量，越是黑暗，越向光明。

生活中，总是充满了不定数，遇事能够稳得住，懂得见招拆招，才是真正的高手。

文天祥在国家危难之时，没有害怕，没有屈服。而是以一身正气，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的警世名言。

孙膑在经受了大灾大难时，也没有失去自己的气节，在艰难困苦的条件下，写出《孙子兵法》，为世人称颂。

永远不要惧怕低谷，因为你此后的每一步，都是向上；永远不要惧怕冬天，因为没有一个冬天过不去，没有一个春天不会来临。

有人说：“人生99%的问题，都能在《论语》中找到答案。”

每读一个句子，可以悟透一段哲理；每读一个故事，可以想清一个道理。

人生最好的成长，就是能从小中看大，能从无中看有。

在未来的日子里，如果你遇到困惑，如果你经历苦难。

不妨翻翻《论语》，去寻找答案，去获得解脱。

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来源 / 书报文摘

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