《司马穰苴兵法》六章之五

作者：潘长宏（文学之都居士）

2023年9月15日

司马穰苴又称田穰苴（生卒年不详），春秋末期齐国人。是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶，军事家。齐景公时，齐国遭晋、燕两国军侵伐，穰苴以“文能附众，武能威敌”之才，受大夫晏婴推荐，出任将军，统兵抗御晋、燕之师。相传其出征前阅兵，申明约束，而受命监军的景公宠臣庄贾不遵约束，误期而至，穰苴乃令执法官将其斩首示众。继而景公遣使驰入军中以救庄贾，穰苴又斩使者的仆人，全军为之肃然。为将体恤士卒，亲问饮食疾病，与士卒平分口粮，使全军将士斗志高昂，争相赴战，病者皆求行。及晋、燕军闻风而退，乘势追击获胜，尽复齐国失地，因功升任大司马，故有“司马穰苴”之称。后遭鲍氏、高氏、国氏之谮，失宠，发疾而死。

司马穰苴对春秋以前古兵法有深刻研究和论述，战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，把穰苴对古兵法的阐发之辞附于其中，曰《司马穰苴兵法》，一称《司马法》，以此名于后世。残存至今的《司马法》五篇，部分反映出穰苴的军事思想。主张“以仁为本”“以战止战”，强调治军与治国有别，治军应以“义”“武”“法”为准绳，将战争中的诸因素抽象为“轻”“重”的关系，用“筹以轻重”阐明各项军事原则，具有朴素的辩证法思想。晏婴对其评价道：“其人文能附众，武能威敌”。

司马穰苴兵法共六章，今天和朋友们分享第五章------用众

凡战之道，用寡固，用众治。寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而厥之。若分而迭击，寡以待众，若众疑之，则自用之。擅利，则释旗迎而反之；敌若众，则相众而受裹；敌若寡若畏，则避之开之。

凡战：背风背高，右高左险，历沛历圮，兼舍环龟。

凡战：设而观其作，视敌而举，待则循而勿鼓，待众之作攻则屯而伺之。

凡战：众寡以观其变，宽而观其虑，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规，因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。

凡从奔勿息，敌人或止于路，则虑之。

凡进敌都，必有进路。退，必有反虑。

凡战：先则弊，后则慑，息则怠，不息亦弊，息久亦反其慑。

书亲绝，是谓绝顾之虑；选良次兵，是谓益人之强；弃任节食，是谓开人之意。自古之政也。

【注释】

①寡利烦：兵力寡少利于战术变化而出奇制胜。烦，多，这里指战术变化频繁，出奇制胜。

②擅利：敌方已占据主动。

③兼舍环龟：昼夜兼程进占。环龟，指四周有险可守。

④选良次兵：选拔人才，配备兵器。次，排比，引申为安排。