《心经》虽短意味深——《心经》再读之【2】

真传一句话，假传万卷书。

大道至简。真实之事物，往往简单；虚假之事物，反是繁杂。真假乃辩证关系，如“阴中带阳，阳中有阴”。“智慧不可传”，自古有“传功不传诀”一说，古之圣贤苦修后得之精髓心得，无奈不可清晰示人，只得借助文字来隐晦表达，供有慧根之后人来感悟其中之玄妙。

《心经》闻名遐迩，有人籍之治好了失眠，有人得以平心静气，有人达成了自我和解，有人找到了婚姻爱情之密码……然作为经中之王的《心经》却只有短短260个字。

《心经》有如此之魅力，全在于其背后蕴含之生命哲学智慧。“一切唯心造”，谓一切之物境，皆由吾人之心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰；善恶之报应，亦是由于心之主宰造业，所感得之业果。

《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是大乘佛教中空和般若思想之经典，是一部文字最短少却诠释得最为深奥微妙之经典。弘一法师评价说，“《心经》虽仅二百余字，但摄全部佛法。”

公众普遍认为，现在流通最广的《心经》通行译本，是玄奘法师翻译的。

据《大慈恩寺三藏法师传》载，玄奘法师在四川时，曾于路上见一病人，满身生疮，污臭难闻，衣服破烂，法师心生怜悯，将其带入寺中，延医救治，多方照顾，此病人深感法师救护之恩，传授《心经》，传此人乃观音化身。

玄奘法师得此《心经》后，心生欢喜，发心修持此卷经书。当玄奘法师抵达一个叫莫贺延碛之地时，八百余里，沙漠戈壁，上无飞鸟，下无走兽，腹无水草，且多奇形怪状的“恶鬼”围绕前后。玄奘大师念观世音菩萨的名号，但“恶鬼”尚未完全散去，于是玄奘大师高声念诵《心经》。一念《心经》，“恶鬼”皆散去。后来，玄奘法师在西行旅途之中，遇到种种厄难，或粮食短缺，或路遇劫匪，甚至生死存亡之际，多次靠持诵《心经》得到灵应，转危为安。

又据学者们考证，《心经》最为公认的出处是来自于鸠摩罗什翻译的《大品般若经》，全名为《摩诃般若波罗蜜多经》。摩诃，梵文，无限大。因中国文字难尽其义，故仍用原文。摩诃般若，全是说心之妙用，上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭之金刚；论其相貌，是无形无状之实相；论其妙用，是不可测知之圆通神妙。

《心经》对生命之启迪，主要有二，“看破和放下”，可谓“真诚清净平等觉，看破放下自在缘”。

《心经》启示众生须看破一切身外之物。无论是亲眷、财色、名利、地位等身外之物，皆为虚幻不实，不可执着于假有。

“看破”是真学问，“放下”是真功夫。放下，非言要生出离心，放弃一切现实之家庭、事业、友情、爱情、亲情等，需要放下的是贪欲、愤恨和妄想。

真正的生命智者，是在知晓了世间真相后，依然可以与自己、他人及世界和解；是在历经坎坷沧桑后，依然可以面带微笑深深的热爱着生命。